中国国家博物馆基本陈列“复兴之路”,以宏大、深刻的主题,系统、生动的展示,围绕重要人物、重大事件、重大活动、重大成就,通过1280多件(套)珍贵文物和875张历史照片、36件经典美术作品,回顾了1840年鸦片战争以来100多年间,陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民,在屈辱和苦难中奋起抗争,为实现中华民族伟大复兴进行的种种探索,特别是中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强的光辉历程。

　　《复兴之路展品100个故事》是展览的精华版,通过对精选出的、代表典型历史事件的100件典型文物的解读,还原其历史发展的来龙去脉及符号含义。本版择其部分刊登,希望书同展览一样,成为弘扬中国精神、凝聚中国力量的一个载体。　——编者

　　一张捐官执照

　　揭露清政府的发财之道

　　人们常用“三年清知府,十万雪花银”来形容官场的腐败,李宝嘉的小说《官场现形记》更是将清末官场的丑陋揭露得淋漓尽致。其实,在清朝200多年的历史中,卖官搂钱是清政府敛钱的一贯政策。捐什么官,要多少银子,都明订章程,明码标价。京官郎中以下,外官道台以下,都可按规定银两数捐得。具体的捐官操作由户部捐纳局主管。

　　“复兴之路”基本陈列中展出的这份捐官执照,所有者是安徽安庆府怀宁县人段忠位。执照中记录了段忠位的体貌特征和年龄,这是身份的证明,以防止假冒。还记录了段忠位的家庭情况,“曾祖巨川,祖香谷,父晴昉”,以示祖上三代身家清白。

　　根据执照提供的信息,段忠位“由俊秀捐监生银108两,加捐布政司职衔,银三百两”。所谓俊秀,是指明清时期,援生员之例捐资纳粟入国子监读书的富家子弟。“捐监”就是花钱向清政府买“监生”学历。“监生”地位要高于举人和秀才,它是“国子监学生”的简称。从这份执照可见,清朝捐一监生的费用是108两白银。

　　但“监生”只是“出身”而不是官职,因此,段忠位在缴纳了108两银子之后,又交了300两银子,为自己加捐了布政司经历职衔,官位为从六品。虽然官位不高,但有了这个保障,就增加了他获得实官,真正走上仕途的机会。

　　这份道光二十六年(1836)十月由户部发放的捐官执照,是清政府卖官敛财制度的铁证,它从侧面揭示了清代官场腐败的一个根源。官位和职级可以靠捐纳一定数量的银钱或米粮后获得,那么这些人得到官位后又怎么会不想办法去搜刮百姓来补偿自己的损失呢?

　　一块界碑

　　“照”出西方列强贪婪面目

　　租界是近代中国开始沦为半殖民地半封建社会后,西方列强设立的外国人在中国的居住区域。在租界内,西方列强设立市政机构工部局进行管理,不但拥有行政自治权,还拥有领事裁判权。居住在租界的外国人,完全不受中国法律的约束。所以,近代中国的租界,被称为西方列强在中国的“国中之国”。

　　1845年,中英签订《上海租地章程》,英国租得外滩附近837亩土地,在此建筑房屋,英国人陆续住进来。上海英租界,也是第一个外国在华租界正式诞生。美、法两国竞相效尤:1848年,美国在上海建立美租界;1849年,法国在上海建立法租界;不久,西方列强在中国其他城市也纷纷建立租界。至1911年,西方列强在中国各地建立了30多个租界,形成一个个“国中之国”。