内容摘要:在建设中国特色社会主义的伟大实践中,邓小平运用马克思列宁主义文艺理论和毛泽东文艺思想的基本原理,结合改革开放和社会主义现代化建设实践,在社会主义精神文明建设的坐标中考察文艺,又在思想战线的斗争中深度阐发文艺。
关键词:邓小平;文艺理论;新时期;文艺;毛泽东
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在建设中国特色社会主义的伟大实践中,邓小平运用马克思列宁主义文艺理论和毛泽东文艺思想的基本原理,结合改革开放和社会主义现代化建设实践,在社会主义精神文明建设的坐标中考察文艺,又在思想战线的斗争中深度阐发文艺。他对新时期的文艺作了全新的理论阐释,提出了关于文艺领域的一系列方针政策,形成了独具特色的文艺思想理论体系。
一、邓小平新时期文艺理论的形成和发展
1.在拨乱反正中初步阐述文艺理论
十一届三中全会以后,我国社会主义文艺进入新的发展时期。为了促进解放思想、拨乱反正,邓小平在1977年8月的全国科学和教育工作座谈会上明确提出,要恢复“百花齐放、百家争鸣”的“双百”方针,允许争论,并赋予其新的科学内涵。十一届三中全会召开前夕,邓小平重申贯彻“双百”方针的最好办法就是坚持不抓辫子、不扣帽子、不打棍子的“三不主义”。1979年10月,邓小平在全国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词(以下简称《祝词》)中指出,要正确看待“文革”前十七年文艺发展的历史,重新调整了文艺政策,“不继续提文艺从属政治这样的口号”。据此,1980年7月26日的《人民日报》发表社论《文艺为人民服务、为社会主义服务》,“二为”方向成为党的文艺工作的总口号。“双百”方针和“二为”方向的提出,打破了长期以来僵化的文艺局面,扭转了文艺从属于政治的状况,促进了思想解放运动的形成和发展,为拨乱反正创造了有利条件,激发了广大文艺工作者创作热情。
2.在社会主义精神文明建设的坐标上进一步阐述文艺理论
1979年,邓小平《祝词》中将文艺事业纳入社会主义现代化建设战略高度来考察,并从社会主义精神文明建设、人类发展和社会主义发展的角度阐述了文艺在满足人民精神需求、培养社会主义新人、提高社会思想文化道德水平方面的作用。1983年4月29日,邓小平在会见印度共产党中央代表团时提出:要建设社会主义精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,有纪律。1985年9月23日,邓小平在中国共产党全国代表会议闭幕上的讲话中谈到精神文明时,强调思想文化卫生部门及它们的企业都要重视社会效益。他严厉批评了我国改革开放过程中出现的拜金主义倾向,强调坚持社会效益为重的原则,主张“思想文艺界要多出好的精神产品”,声称“思想战线的战士,都应当是人类灵魂的工程师”,而不是做“惟利是图的商人”。为了保障改革开放顺利进行,1987年4月7日,邓小平在退出领导岗位之前作了要恢复和发扬“讲理想,讲纪律,讲为人民服务,爱党,爱国家,爱社会主义”[1]的重要嘱托。在社会主义现代化两个文明建设过程中,邓小平始终认为文艺在维护安定团结、搞好社会风气和精神文明建设方面具有重要作用。
3.在思想战线斗争中深度阐发文艺理论
1981年3月27日,邓小平在听取中国人民解放军总政治部负责人时,针对思想战线“左”的错误倾向和右的错误倾向,提出了在坚持四项基本原则和党的领导的前提下,既要批评“左”的错误思想,也要批评右的错误思想。1983年10月12日,邓小平在中共十二届二中全会的讲话上,强调思想战线不能搞“精神污染”,这里的思想战线包括文艺战线。他就理论界、文艺界出现的严重的精神污染现象,指出“一些同志应当看看他们的错误言论、有害作品、低级表演在人民、在青年中间产生了什么影响、什么后果嘛”。[2]邓小平强调“要防止‘左’的错误,用实事求是的态度、开展自我批判的方法取代过火的批判、残酷的斗争和无情的打击。”[3]1985年5月20日,他在会见陈鼓应教授时,指出“中国要搞现代化,绝不能搞自由化”,特别强调了文艺的政治方向,但不主张搞政治运动,对文艺的作用有了更加深刻的认识。1985年,邓小平提出要反对资产阶级自由化的宣传,不搞任何运动和‘大批判’[4]。1986年12月30日,邓小平在同胡耀邦、赵紫阳、万里等人谈话时声明,要旗帜鲜明地反对资产阶级自由化,他说:“反对精神污染的观点,我至今没有放弃。反对资产阶级自由化至少还要搞二十年。”[5]邓小平还对文艺批评、文艺的作用、文艺创作和文艺工作者的职责都进行了系统全面的论述。
可见,邓小平新时期文艺理论,是在总结过去党和国家文艺工作经验教训,结合新时期的新环境和新实践的基础上产生的。它是马克思主义文艺理论发展的新阶段,为新时期发展和繁荣我国的文化艺术事业指明了方向,也为治理当今文艺领域的乱象提供了指南。
二、邓小平新时期文艺理论的主要内容
改革开放以后,文艺工作面临许多重大问题迫切需要解决,邓小平对此作了许多深刻、精辟的论述,为新时期的文艺工作指明了方向。
1.文艺的性质和地位
早在党领导的革命和战争时期,毛泽东将革命文艺的作用具体化为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争”[6],并认为文艺服从于革命和政治。
作为新时期的政治家,邓小平从将文艺纳入社会主义精神文明建设的战略高度考虑,将文艺定性为社会主义精神文明建设的重要内容,强调了文艺在社会主义精神文明建设中的根本任务是培育新人,再“通过这些新人的形象,来激发广大群众的社会主义积极性,推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动”[7]。他多次强调文艺具有社会主义性质,坚持文艺要反映、讴歌社会主义现代化建设和改革开放事业,认为“社会主义文艺就是要通过有血有肉,生动感人的艺术形象,真实地反映丰富的社会生活,反映人们的各种社会关系中的本质,表现时代前进的要求和历史发展的趋势,并且努力用社会主义思想教育人民,给他们以积极进取、奋发图强的精神。”[8]
在文艺与政治关系上,邓小平“不要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”,但觉得文艺又不能脱离社会主义现代化建设这个最大的政治,不脱离四项基本原则、改革开放和促进安定团结这样的政治,不能脱离培养社会主义新人这样的政治。他对文艺从属于政治做出了更为深刻的解释,即文艺不从属于政治斗争,特别是党内斗争,人民内部之间的斗争,不是为打击党内同志服务。但文艺不能脱离现代化建设这个最大的政治,也会为具体的政治任务服务,如围绕建国、建党、建军等重大节日创作的文艺作品;春晚中为党的政治任务服务,如80年代费翔的《故乡的云》,《血染的风采》《十五的月亮》等。







