邓小平的一生是伟大的马克思主义者和爱国者的一生，邓小平理论是马克思列宁主义、毛泽东思想与中国社会主义现代化建设和改革开放实际相结合的产物。邓小平在历史新时期为平息八九政治风波发挥的中流砥柱的作用，是他作为伟大的马克思主义者和爱国者的又一次鲜明体现；他在八九政治风波后作出的一系列反思，是邓小平理论的重要组成部分，也是他为我们党和国家留下的弥足珍贵的政治及理论遗产。

　　八九政治风波刚刚平息，邓小平就指出：“这次事件爆发出来，很值得我们思索，促使我们很冷静地考虑一下过去，也考虑一下未来。”[①]“我们要冷静反思，回顾过去，着眼未来，重视总结经验和教训，认真处理面临的问题。”[②]随后，他率先进行了深刻反思，作出了一系列深谋远虑、鞭辟入里的论述。今天，那场风波已经过去了25年，但实践反复说明，他的反思并没有过时，相反，随着时间的推移，愈发显示出真理的光辉和深远的意义。面对改革开放新阶段的新形势和新任务，重温他的反思，不仅对于我们进一步总结和汲取改革开放初期的经验教训十分重要，而且对于深入领会和贯彻党的十八大以来以习近平同志为总书记的党中央的系列重要讲话指示精神，更加完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，也是十分必要的。

　　所谓反思，一般是指人们在某个特定历史事件过后，探寻导致这一事件的原因，分析其本质，总结和汲取其中的经验教训，以便把工作做得更好。具体到对八九政治风波的反思，按照邓小平的说法就是：“对的要继续坚持，失误的要纠正，不足的要加点劲。总之，要总结现在，看到未来”；[③]“使我们的失误纠正得更快，使我们的长处发扬得更好。”[④]

　　在改革开放已进行了十年、国家实力和人民生活水平都已显著提高的情况下，为什么还会发生像八九政治风波那样严重的事件呢？从邓小平的分析中看，原因主要有以下几个：

　　一是四项基本原则坚持得不够好。他说：“四个坚持、思想政治工作、反对资产阶级自由化、反对精神污染，我们不是没有讲，而是缺乏一贯性，没有行动，甚至讲得都很少。”[⑤]这里，他特别提到1983年的反对精神污染，说那场斗争只搞了“二十几天就丢掉了。如果贯彻得力，在思想界、教育界就不会像现在这么混乱。”[⑥]

　　二是腐败现象引起群众不满。他说：“对惩治腐败，过去说了不少的话，但没有认真贯彻。”[⑦]“这次出这样的乱子，其中一个原因，是由于腐败现象的滋生，使一部分群众对党和政府丧失了信心。”这里他尤其强调了腐败与资产阶级自由化之间的关联，指出“腐败现象很严重，这同不坚决反对资产阶级自由化有关系。这次动乱后，大家的头脑清醒了。”[⑧]

　　三是通货膨胀的催化作用。八九政治风波之所以卷入大量群众，与当时的通货膨胀有很大关系。关于这一点从现有材料看他虽然没有直接讲过，但从他在八九政治风波过后对经济过热、通货膨胀问题的一些论述中却可以看得很清楚。例如，他说：改革开放后的十年“出现了通货膨胀等问题”。[⑨]“这几年我们的工作进行得很顺利，但也出现了经济发展过热的情况，带来了一系列供求关系的困难。这种现象如果在五年前就警惕，可能情况比现在好得多；哪怕在三年前注意这一问题，也会比现在好得多。”[⑩]他还说过，“教育方面的失误比通货膨胀等问题更大”[11]；“控制通货膨胀可以很快见效，而教育的失误补起来困难得多”[12]等等，意思是教育方面的失误与通货膨胀都是导致动乱的原因，只不过教育方面的问题更大，弥补起来更难。

　　四是党中央内部发出了两种声音。他说：“在这次动乱中赵紫阳暴露了出来，明显地站在动乱一边，实际上在搞分裂。”[13]“有人站在动乱一方，支持他们，如赵紫阳，这更不能怪别人。”[14]

　　五是西方国家对动乱的支持。他在1989年底会见外宾时指出：“今年发生的事件的原因也来自国际上的大气候。西方世界，特别是美国开动了全部宣传机器进行煽动，给中国国内所谓的民主派、所谓的反对派，实际上是给中华民族的败类以很多的鼓励和方便，因此才形成了当时那样混乱的局面。”[15]

　　找出动乱的原因，不等于就认清了动乱的本质。比如，说动乱原因之一是腐败现象滋生，能不能说动乱的本质就是反腐败呢？显然不能。邓小平说得好：“人民要求反腐败，我们当然接受。那些别有用心的人提出的所谓反腐败的口号，我们也要当好话来接受。”[16]就是说，同样反腐败，立场、动机、目标可以完全不同，甚至截然相反。那么，这场动乱的本质，或者说性质、实质、要害是什么呢？对此，邓小平一针见血地回答：“要颠覆我们的国家，颠覆我们的党，这是问题的实质。”[17]“是否坚持社会主义道路和党的领导是个要害。”[18]“要害是否定共产党的领导，否定社会主义制度。”[19]他指出：“这一场动乱完全是有计划的阴谋活动，他们想把一个很有前途的中国变成没有希望的中国，使我们永远没有希望。”[20]“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最终纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义的轨道。”[21]帝国主义要“把过去不能控制的国家纳入他们的势力范围。看清了这一点，就有助于认清问题的本质，总结经验教训。”[22]他还说过：这场风波“是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要来的，是不以人们的意志为转移的。”[23]就是说，动乱的本质、要害在于，国内外敌对势力要通过煽动和扩大骚乱，推翻我国的社会主义制度和共产党的领导。

　　找出了动乱的原因，又认清了动乱的本质，经验教训就好总结了。综观邓小平在八九政治风波后的反思，笔者认为，大体可以把他对经验教训的总结归纳为九个方面。

　　第一，坚持改革开放的总方针，坚定“三步走”的奋斗目标

　　1989年，极少数人利用学潮在北京和一些地方掀起一场有计划、有组织、有预谋的政治动乱，进而在北京发展成新中国有史以来最为严重的反革命暴乱。因此，要对八九政治风波反思，首先要回答的一个问题是党的十一届三中全会后制定的改革开放的总方针及“三步走”的战略目标是否错了？这个问题如果不解决，或者解决得不正确，反思不仅难以进行，而且会走偏方向。对此，邓小平在风波过后的第一次公开讲话，即接见首都戒严部队军以上干部时的讲话中讲的第一个问题便是：“党的十一届三中全会制定的路线、方针、政策，包括我们发展战略的‘三部曲’，正确不正确？是不是因为发生了这次动乱，我们制定的路线、方针、政策的正确性就发生问题？我们目标是不是一个‘左’的目标？是否还要继续用它作为我们今后奋斗的目标？这些大的问题必须作出明确、肯定的回答。”[24]对于党的路线、方针、政策，尤其是改革开放总方针是否正确的问题，他斩钉截铁地说：“改革开放这个基本点错了没有？没有错。没有改革开放，怎么会有今天？这十年人民生活水平有较大提高，应该说我们上了一个台阶，尽管出现了通货膨胀等问题，但十年改革开放的成绩要充分估计够。”[25]“重要的是，切不要把中国搞成一个关闭性的国家。实行关闭政策的做法对我们极为不利，连信息都不灵通。”[26]后来他又多次说过：“如果没有改革开放的成果，‘六·四’这个关我们闯不过，闯不过就乱·····为什么‘六·四’以后的我们国家能够很稳定？就是因为我们搞了改革开放，促进了经济发展，人民生活得到了改善。”[27]对于党在社会主义初级阶段的奋斗目标是否正确的问题，他的回答是：“我们第一个翻一番的目标已经完成了，第二个翻一番的目标计划用十二年完成，再往后五十年，达到一个中等发达国家的水平。这就是我们的战略目标。对此，我想我们做出的不是一个‘左’的判断，制定的也不是一个过急的目标。因此，对第一个问题的回答，应当说，我们所制定的战略目标，现在至少不能说是失败的。在六十一年后，一个十五亿人口的国家，达到中等发达国家的水平，是了不起的事情。实现这样一个目标，应该是能够做到的。不能因为这次事件的发生，就说我们的战略目标错了。”[28]对这些重大问题作出明确的肯定的回答，也就从根本上消除了人们心中的疑虑，为全党的反思定了音。

　　第二，坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化

　　坚持四项基本原则，即坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想，这是改革开放之初邓小平所提出的党在社会主义初级阶段基本路线中两个基本点中的一个，也是我国的立国之本。八九政治风波之后，邓小平说：“四个坚持本身没有错，如果说有错误的话，就是坚持四项基本原则还不够一贯，没有把它作为基本思想来教育人民，教育学生，教育全体干部和共产党员。”[29]他强调，“总结历史经验，坚持四项基本原则十分重要，特别是坚持社会主义和党的领导，决不能放松，否则我们非垮台不可。”[30]“没有这‘四个坚持’，特别是党的领导，什么事情也搞不好，会出问题。出问题就不是小问题。社会主义市场经济优越性在哪里？就在四个坚持。”[31]具体到毛泽东和毛泽东思想，他指出，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对此已经作出了恰当的评价，“对毛泽东同志晚年错误的批评不能过分，不能出格，因为否定这样一个伟大的历史人物，意味着否定我们国家的一段重要历史。这就会造成思想混乱，导致政治的不稳定。”[32]具体到社会主义道路，他指出：“我们搞的四个现代化，是社会主义的四个现代化。只有社会主义，才能有凝聚力，才能解决大家的困难，才能避免两极分化，逐步实现共同富裕。”[33]“没有社会主义这个前提，改革开放就会走向资本主义，比如说两极分化。”[34]具体到人民民主专政，他指出：“无产阶级作为一个新兴阶级夺取政权，建立社会主义，本身的力量在一个相当长时期内肯定弱于资本主义，不靠专政就抵制不住资本主义的进攻。坚持社会主义就必须坚持无产阶级专政，我们叫人民民主专政。在四个坚持中，坚持人民民主专政这一条不低于其他三条。”[35]针对国内外一些人对我们只搞经济体制改革而不搞政治体制改革的指责，他明确指出：“这不对。我们的政治体制改革是有前提的，即必须坚持四项基本原则。”[36]“某些人所谓的改革，应该换个名字，叫作自由化，即资本主义化。他们‘改革’的中心是资本主义化。我们讲的改革与他们不同，这个问题还要继续争论的。”[37]