习近平主席在博鳌亚洲论坛2015年开幕式上的讲话，提出建设亚洲命运共同体、推动建设人类命运共同体，是在总结近代历史经验的基础上，阐明亚洲与世界和平安全和发展的新思维，是对人权理论的新发展。

　　某些国家出于一己私利，以实现本国利益为目的，宣扬其意识形态，推行其制度模式，甚至不惜动用武力，不可能不遭到强烈反抗、加剧社会矛盾，甚至引发战争。这是近代历史和当今世界出现战乱的根本原因。

　　那么，出路何在？对科学发展作出了重大贡献的人士，在思考人类在新世纪的发展时，对以孔子为代表的中华传统文化极为重视。

　　习近平主席在博鳌论坛的讲话，提出建设亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体，正是对以孔夫子为代表的儒学文化中“爱人”“和为贵”“和则安”“天人合一”等思想的集中概括，是对人权理论的新发展。

　　（一）习近平首先强调要尊重国家的主体性。人权的主体是复合的，既包括个人人权，也包括集体人权，国家是集体人权的重要内容。在博鳌论坛的讲话中，他紧扣会议主题，侧重强调了国家的主体地位。

　　（二）习近平深刻阐释了各国间合作共赢、共同发展的重要性。这里他实际上谈到了人权的客体以及如何保证人权的实现。人权的客体是权利，而权利是利益的法律表达的形式和道德诉求。共同发展、合作共赢，归根结底是合作者对利益合理分配的表述。

　　（三）习近平十分重视坚持共同的和平与安全。和平与安全是人类命运共同体的重要内容，是人的生命、生存延续和整个人权保障的重要条件。

　　（四）习近平提出必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。由于历史文化、民族习性、宗教信仰、居住地域和社会发展水平不同，世界上存在不同文明群体。正如习近平在讲话中引用两千多年前中国思想家孟子所言：“夫物之不齐，物之情也。”

　　历史是一部生动的教科书，对其采取认真态度就能开卷有益；采取虚无主义，难免重蹈覆辙。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，习近平主席提出建设亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体，展示了中华民族宽广的胸怀和深邃的历史眼光，是世界和平与安全的新思维，是国际人权保障发展的大手笔。尽管目标的实现会有重重阻力，但时代潮流浩浩荡荡，经历了抗日战争和两次世界大战的洗礼，中国人民站起来了，世界人民觉醒了，任何力量也阻挡不住全世界人民迈向人类命运共同体的步伐，这是肯定的。

　　（作者系中国社会科学院人权研究中心主任）