史学界的“五朵金花”，指的是新中国成立后在中国史坛广受关注并引发大规模讨论的关于中国古史的五个重大历史理论问题，即中国古史分期、中国资本主义萌芽、农民战争、中国封建土地所有制形式和汉民族形成。除此之外，当时讨论的关于中国古代史的历史理论问题还有中国封建社会长期延续、亚细亚生产方式、历史人物评价等。“五朵金花”在今天已经成为新中国成立后十七年间所讨论的那些重大历史理论问题的代名词。

　　中国马克思主义史学的基本问题，就是如何运用唯物史观认识、解释中国历史。“五朵金花”中的各个问题，实际上就是在运用唯物史观研究中国历史过程中出现的、也是绕不过去的重大历史理论问题。这些问题伴随着中国马克思主义史学的产生和发展先后出现，如古史分期在20世纪二三十年代中国社会史论战期间就是讨论的焦点之一，农民战争史研究在抗战时期的延安地区被中共领导人高度重视，与资本主义萌芽和与汉民族形成相关的统一多民族国家历史上的民族关系问题，在三四十年代也有很多研究和讨论。新中国成立后，在中国马克思主义史学主导地位确立的情况下，“五朵金花”很快以其强烈的问题意识而在马克思主义史学研究中广受关注，在当时亟待充实马克思主义史学研究的情况下，“五朵金花”竞相绽放，成为新中国成立后“十七年时期”史学中令人瞩目的现象。

　　20世纪80年代中期，有关“五朵金花”的讨论热度逐渐降低。经过一段时期的沉寂，80年代末至90年代，陆续出现对“五朵金花”研究进行回顾、反省、总结的文章。进入21世纪以来，反思、研究“五朵金花”现象的文章逐渐增多，对“五朵金花”中诸问题的不同看法、对“五朵金花”现象的不同评价也相继出现。

　　“五朵金花”现象整体评价

　　较早从整体上对“五朵金花”作专门论述的是王学典在2002年发表的《“五朵金花”：意识形态语境中的学术论战》。该文将“五朵金花”归结为“战时史学”体系的产物，看作是“欧洲中心论”的影响所致。作为中国马克思主义史学史上曾经“占据史坛主流地位的巨大历史存在”，本文率先对“五朵金花”做整体性的学术史考察，反映了作者敏锐的学术意识。尽管作者刻意强调“五朵金花”中“蕴含着不可抹煞和轻忽的学术意义”，并且试图从多个角度阐发其“学术内核”，但是，文中用于解读“五朵金花”的诸如“战时史学”等观点，仍然引起极大争议。无论如何，这对于客观评价新中国成立以来的中国史学、对于深入认识唯物史观指导下的中国历史研究的经验教训，都具有积极意义。