张伯驹演出《四郎探母》剧照，左为余叔岩，右为张伯驹

　　张伯驹、潘素及外孙楼开肇合影

　　我们可以说，张伯驹名列所谓“民国四公子”之说，是毫无意义的，更不用为削足适履而去重新搭配组合“四公子”有哪几个更合适。

　　出身贵胄门第的张伯驹（1898—1982），河南项城人，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，是中国20世纪的“大玩家”，琴棋书画诗词戏曲样样精通，集收藏鉴赏家、书画家、京剧艺术研究家、诗家等身份于一身。一生经历富有传奇色彩，尤其是他从30岁开始爱好收藏，发展到嗜书画成癖，醉心于中国古代字画名迹，一掷千金，买下传世最古墨迹西晋陆机《平复帖》、传世最古画迹隋展子虔《游春图》等，并以保存重要文物不外流为己任，其著作《丛碧书画录》记蓄藏书画名迹117件。张伯驹收藏的书画名迹，20世纪50年代以后，陆续捐赠，化私为公，令人肃然起敬。张伯驹的捐献加上故宫博物院购置，陆机《平复帖》、展子虔《游春图》、李白《上阳台帖》、杜牧《赠张好好诗》等22件张伯驹收藏过的书画名迹，已经成为故宫博物院的珍贵收藏（故宫博物院编《捐献大家张伯驹》与故宫博物院、项城市政协编《故宫博物院收藏张伯驹捐献作品中国古代书画作品集》，均只收录了20件书画，还有宋赵孟坚《行书自书诗》卷与元俞和临赵孟頫书《常清静经》轴2件都没有收录）。

　　随着近年来收藏热的勃然而兴，作为“天下民间收藏第一人”的张伯驹为越来越多的人所了解，张伯驹越来越得到学界的关注，这是非常好的现象。但现在的研究论说，颇有演绎的成分，如果任其发展下去，势必以非为是，混淆历史真相，也不可能告诉我们张伯驹的本来面目。

　　“近代四公子”还是“民国四公子”？

　　现在几乎所有言说张伯驹者，一开篇总是说：张伯驹“早岁名列‘民国四公子’”。一些工具书，如《20世纪中华人物名字号辞典》《中国艺术家辞典·现代第三分册》《中国近现代文学艺术辞典》《吉林省百科全书·下册》《中国文学家辞典·现代第二分册》《历代藏书家辞典》都说张伯驹与张学良、袁寒云、溥侗并称四公子。

　　乍一听：出身豪门，多才多艺，潇洒风流，具传奇色彩，应该没有问题。正是基于这样的认识，学界对于“民国四公子”之说，没有提出异议，都认可：上个世纪20年代初，“民国四公子”之说在南方出现，并逐渐被京津沪上层社会公认。“在民国上层社会中，素有四公子之说。这些公子皆出身名门，或为军阀政要之子，或为商界名流之后，或为清朝皇族宗室。但究竟所指何人，却说法各异，而这些公子们的事业发展、兴趣爱好与个人命运，也都存在巨大的差异。”（张晨怡《教科书里没有的民国史》，北京：中华书局，2012年，第33页）

　　中国社会科学院近代史研究所马勇研究员对“民国四公子”都有谁这一问题进行了梳理，归纳出至少有四种说法（马勇《民国四公子的政治情怀》，《新江淮文史》2013年第2期）：一指陈锦堂、袁克让、张伯驹、宋传兴组合；二指袁克文、溥侗、张伯驹、张学良组合；三指袁克文、卢小嘉、张伯驹、张学良组合；四指孙科、张学良、段宏业、卢小嘉组合。马勇认为，“不过要说民国时代，或民国初年的四公子，恐怕还是应该以张伯驹在《续洪宪纪事诗补注》中的归纳更接近事实，大致有袁克文、张伯驹、张学良、卢小嘉、张孝若、溥侗等六人备选。如果继续筛选，比较公认的民国四公子可能就是袁克文、张伯驹、张学良和溥侗四个人了，因为只有他们四人具有司马迁对战国四公子志向行事大节的点评：能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，有担当有肩膀，有艺术文学创造力或鉴赏力，风流倜傥，雅而不俗，敢做敢为，敢爱敢恨，乐善好施，风流而不下流，对民族对国家有贡献有热忱。”