习近平总书记2015年3月在博鳌亚洲论坛上作了关于“通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体”的重要演讲，作者在其《马克思的东方社会理论与中国特色社会主义道路》一书（中国社会科学出版社2015年12月第1版）的绪论和总论中对“人类命运共同体”问题作了重要的研究。作者的基本观点可作如下概括：

　　（1）从马克思主义理论体系的中心思想出发，论述了社会共同体即人类命运共同体的起源、形成和发展，阐述了马克思主义关于人类社会形态发展及其向共产主义社会演进，从而最终实现人类命运共同体的历史规律。

　　（2）以马克思的思想理论为指导，论述了如何建设人类命运共同体：西方社会劳动异化为资本从而形成资本主义制度，通过扬弃资本的异化性质与形式向劳动的新的社会形式的再转化而实现人类命运共同体；东方社会经济落后国家通过跨越资本主义发展阶段，即“劳动转化为自主活动”亦即向社会主义转化而建设人类命运共同体。

　　（3）人类社会历史发展的规律说明，社会形态的演进就是如马克思所说的，通过“两个矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴”才能建设人类命运共同体。这个“新范畴”就是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所说的那个“以各个人的自由发展为一切人自由发展的条件的联合体”。这个“联合体”就是2015年习近平在博鳌亚洲论坛所说的“人类命运共同体”的核心、愿景和经过一定的历史发展阶段必将实现的目标，与中国传统文化中的“大同”思想是相通的，是这一“联合体”和“大同”思想在新的历史条件下的反映和实现。

　　在社会形态发展的历史进程中，作者把人类命运共同体、辩证融合哲学和世界历史整体双重发展三者统一起来，以马克思的辩证的历史唯物主义观点对它的起源、形成、性质和发展道路作了科学的说明，在认识上就能消除人们的种种误解。根据过去的传统哲学观点——“以阶级斗争为纲”、“斗争性是无条件的、绝对的”和“斗争哲学”的观点——是无法理解和认识“人类命运共同体”的。人们会提出这样的质疑：在存在阶级对立和阶级斗争的人类社会，阶级矛盾能够调和吗？能够建立人类命运共同体吗？资产阶级和无产阶级、资本主义和社会主义、美国和中国，能组成“人类命运共同体”吗？这就需要我们在理论上以马克思主义的观点回答这些重大问题；也需要我们在实践上以习近平总书记打造“人类命运共同体”的“五位一体”的战略思想回答当代世界经济、政治和军事领域和全球治理领域中的种种现实问题。总之，要以马克思主义的观点观察“人类命运共同体”在当代世界的现实矛盾，并且正确地处理这些矛盾，才有可能如习近平所说，“迈向亚洲命运共同体”，“建设人类命运共同体”。

　　作者关于“人类命运共同体”的新视野和新观念，对于人们认识和研究“人类命运共同体”的起源、形成、性质和发展以及当代世界的现实矛盾是有重要意义的，应当说是本书的一大亮点。