中国社会科学网讯（记者 张杰 李永杰）自1999年美国学者理查德·舒斯特曼在美国杂志《美学与艺术批评》上发表长篇论文《身体美学：一个学科提议》正式倡立身体美学研究以来，身体美学成为世界美学界关注的话题之一。

　　9月23日，由中华美学学会、深圳大学人文学院主办的回归与开启——多维文化视野中的身体美学研究研讨会在深圳召开。与会学者围绕“身体美学的基本问题研究”、“身体美学的古典学基础及相关问题”等议题展开深入研讨交流。

　　身体美学有望成为美学研究新增长点

　　身体美学在中国的勃兴，是近年来的学术热点之一，身体问题成为美学研究者的重要关切。中华美学学会副会长、中国社会科学院哲学研究所研究员徐碧辉认为，美学虽然不是由身体创造，但研究对象又关涉身体，因为它关注的是接受、理解和欣赏到的世界，它既非单纯的客体，亦非单纯的主体，而是主体作用于客体而产生的精神现象。身体在创造美的过程中的作用在于，一方面，经过实践活动“人化”改造的身体成为审美活动的承担者。另一方面，文明的发展使得身体本身也成为审美的对象，比如舞蹈、各种纹身、身体画（身体彩绘）等。

张玉能教授做报告 记者 李永杰摄

　　“随着中国当代美学在全球化形势下的发展，身体美学已经受到美学研究者的重视。”在华中师范大学文学院教授张玉能看来，许多人感到中国当代美学的主导流派——实践美学缺失了身体美学，既没有继承中国传统美学思想的身体美学思想，也没有跟上美学全球化发展的时代步伐。事实上，实践美学在研究人对现实的审美关系中，应该有他人（社会）、自然、自身三个主要方面，本身就内在地蕴含着身体美学的维度。

　　浙江师范大学人文学院教授刘彦顺认为，即使是对纯粹艺术品的审美，除视觉与听觉器官以外，其他感官同样是参与其中。在他看来，在对艺术作品的审美过程中，人是处在一定的物理环境过程中的，嗅觉、触觉、味觉、皮肤的感觉尽管不直接参与，但是确实作为视觉与听觉的前提来存在的。从这个意义上说，身体——空间环境中的诸多因素就成为审美即使是最为纯粹的审美也是最为隐晦的支持因素。

　　深圳大学文学院教授王晓华近年来一直致力于身体美学研究。于2016年先后出版了《西方美学的身体意象》和《身体美学导论》两部著作。据他介绍，进入21世纪以后，身体美学迅速崛起，演绎了重新理解艺术、文化、生命的可能性。得益于丰盈的文化资源和开放的建构姿态，汉语身体美学逐渐形成了独特的理论家族，很有可能成为继实践美学、生命美学、生态美学之后另一个重要的学术流派。