中国工程院院士、全国工程勘察设计大师、北京市建筑设计研究院总建筑师马国馨以其毛主席纪念堂 （1976年）、第十一届亚运会的国家奥林匹克体育中心 （1990 年）、首都国际机场二号航站楼 （1999年） 等项目的影响力，为国内外建筑界所知晓，但作为一位设计大师近二十年对中国建筑学界的贡献还更多体现在建筑评论与建筑文化的传播普及的推动上。据不完全统计，自 20世纪 90年代迄今，由他主持并编著的建筑文化类著作与评述达 20余部，这其中尤为感动业界读者的是他那一系列具备人文情怀的建筑人和事的文章。现任作为中国文物学会 20世纪建筑遗产委员会会长的马院士，近年来更倾力关注对 20世纪中国杰出建筑师的梳理与记忆，《长系师友情》即为这样的一本有情感、有内涵、有敬畏的书，读它让人不仅走近了一批中国 20世纪著名建筑师，更体会到马院士的良苦用心，这里渗透了作为建筑学人的社会责任，在新中国诞辰 66周年之际，读此书很有现实感，因为它不仅给予业界从人文情怀上走近建筑师的阅读思路，更为传承 20世纪建筑师设计遗产带了“好头” 。

　　用建筑师梳理出新中国记忆对于所著的 《长系师友情》 一书，马院士在“后记”中说，共收录了自1999-2014 年写的 31 篇文章，记录的建筑界人士大都为前辈、师长、朋友、同事或同学，对于这本书的意义他不自觉地“总结”到，或尊崇、或怀念、或忆旧、或友情，他特别针对 2004年为北京院总建筑师张镈大师辞世五周年撰写回顾文章的记忆。他在 《长留念记在人间》的文章中说： “……许多前辈，他们都是我国现代建筑发展的推动者和见证人，他们的经历、经验、作品、学识都是值得发掘和分析的宝藏，更是当前研究现代建筑历史和进程的重要内容……” 。问题是时至 2011 年，张镈大师诞辰百年，知晓他的人越来越少，不仅社会公众，甚至连建筑界已有太多的人淡忘了张镈大师的一批传世之作 （北京人民大会堂、民族文化宫、民族饭店、友谊宾馆等）。建筑界也染上了社会的世态炎凉， “人走茶凉”之感非常令人可叹。对此我联想到，每年全国“两会”都在人民大会堂召开全体会，但已经绝少宣传她的设计师是谁。此做法是不是应纠正呢？马院士的《长系师友情》大胆地探索了这块“冷土地” 。《故土中华忆揽洪》是为纪念在法国享年百岁仙逝的北京院总建筑师华揽洪 （1912-2012年） 所作，华揽洪早年在法国做职业建筑师，1951年回国在北京市都市计划委员会工作，任都委会技术室副主任 （梁思成为主任），他曾与其父华南圭提出并完善北京“西郊新市区计划纲要案” 。在设计项目上，60 年前 1955 年 6 月 1 日竣工的北京儿童医院正是他的代表作之一，梁思成曾评价道“这几年的新建筑，我认为最好的是儿童医院，华揽洪抓住了中国建筑的基本特征，不论开间、阳台等都合乎中国建筑传统的比例……” 。华揽洪对中国建筑界的贡献还有：1955年经他的努力，中国才有幸成为国际建协的会员国，1981年他在法国出版了《重建中国——城市规划的三十年》一书，2002年他荣获法国文化部授予的艺术与文学荣誉勋位的最高勋章。

　　马总在文章中质疑，一个倾力中国城市建设且在法国加入法国共产党的中国建筑师，怎么会回国后却变成了“反党人物”呢？这其中有什么应汲取的教训呢？上面盘点的建筑大家，其年龄跨度很大，既有如今已诞辰 125 周年的杨宽麟总工程师，也有英年早逝的中年建筑师王兵，无论怎样的建筑人生，他们都为共和国的建筑大厦做出了贡献，他用“同事们”这些生动的建筑人物，写就了鲜活的新中国建筑记忆的片断。

　　深读悟出的体会与联想

　　《长系师友情》 在博采大家之长的同时，体现了中国知识分子的社会责任感。它们有提炼、有诉说，极其透彻地通过这些建筑大家的“故事” ，展示了新中国建筑学的发展轨迹。在“后记”中马总谦虚地表示他不擅长写这类文章，说他的文字看上去顶多就是以任务为中心的另一种“工程报告式设计说明书” 。据我所知，他是十分重视并喜爱文字的，他是最早倡导并投身国内在近 30 年前举办的“建筑师与文学家研讨会”的积极分子。文学即人学，是心灵之学，它与建筑的联系是极其自然的，沟通建筑设计与文学作品的关系即有种种奇趣与雅趣，更有绚烂且迷人的历史与当代场景，这里有名士清流的智慧与风度，也有作者以冷为热、以苦为乐，在顶峰中冒雪不懈寻觅幽香的学术之常态。所以，正是根植于广阔的文化原野之上的深度从容，使他的每每耕耘都仿佛酝酿着一个激起悠远的“雷声” 。所以，我对马总《长系师友情》书总括有四点感悟：

　　《长系师友情》 是本有文化重量的书。作者的 31篇文字，无论长短，无论写谁，都能让细心的读者感受到他的“诚”意。本来，在中国文化中，美育的地位很高，但审美如果失去了人的道德与伦理，就等于与中国文化在结构上未对接。之所以这样讲，这书的文化重量，是源自它的文化审视，来自它对建筑界人物 （书中多仙逝者） 的珍视。珍视或珍惜对生命有限的惆怅，人生只有把控住短暂偶在的生命与事件，才可诗意地栖居，并从文化层面上超脱并永恒。文化之重量的真正体现在于要让世界知晓中国建筑界的这么多不凡人物，这才是中国建筑文化自信自强走出去的关键。

　　《长系师友情》 是本有历史内涵的书。与马总交流，他也不认同这是本建筑历史的“大书” ，但它分明是为新中国建筑界写了“人与事”的历史。上述讲到的多篇文章，基本上概括了与新中国同龄的北京市建筑设计研究院的 9 位建筑师，从一个侧面反映了代表国家建筑的一批作品的建筑师。它是一本鲜活的中国建筑师“写真集” ，因为真实地表达着特定时段的建筑师的心灵发展史。

　　《长系师友情》 是本讲真情说敬畏的书，是本从书名就令读者感慨的书。“有幸两度从师门——忆恩师汪坦”的文章写于清华大学建筑学院汪坦教授辞世十周年的 2011 年，文章特别写到先生在为人处世上的坦荡正直，从不隐瞒自己的观点也不轻易附和，恩师的美德他在文中总结道： “这就是我心中的汪师，常怀赤子之心的汪师，忧国忧民的汪师，坦荡正直的汪师，敢于否定和自省的汪师，充满情趣的汪师” 。在怀念恩师后，作者又充满深情寄托对学友的怀念，如对中国艺术研究院研究员萧默的悼文“一叶菩提传后世”尤为感人。《长系师友情》是本可深读的“思想集” 。建筑思想，尤其是 20 世纪建筑遗产的设计思想是需要传承的。书中有为已故原中国城市规划设计研究院总规划师王景慧《画为心声——王景慧建筑速写集》所作序及增加的文字，从中流露出作者对景慧学友在建筑遗产保护、在中国历史文化名城保护上勇做探路人和奠基者的敬畏之心，其写作用意是为了让建筑遗产之思传得更远； “纪念塑像及我们的纪念”一文，通过细描梁思成先生在清华建筑学院的经过，较全面揭示了作者心目中的梁思成对中国建筑发展的学术贡献：他进谏言、做诤友、希望自己的意见能为领导注意并采纳；他在学术上，本着“独立之精神，自由之思想”的清华传统，运用“会通中外，会通古今”的功底在一系列项目设计、研究与讨论中，表现出直言不讳的求索精神等。

　　审视马院士的“另类创作” ，建筑文化、建筑评论及建筑遗产的评说，或许对社会、对建筑的贡献远大于他又新设计了什么作品，因为这里有“思与诗”的光泽，这里有真正为建筑行业发展带来慰藉的理念，或许这正是马院士为中国建筑界不断推出的更有价值更闪光的贡献，是大师崭新的一面，它象征并启示着每位心中有远方学人的不懈追求。

　　（马国馨著，天津大学出版社 2015年5月出版，定价98元）