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庙底沟国家考古遗址公园的建设构想
2016年05月18日 15:03 来源:中国文物报 作者:侯俊杰 字号

内容摘要:准确的价值定位是前提2009年 12月,国家文物局制定的《国家考古遗址公园管理办法(试行)》,将国家考古遗址公园定义为“是指以重要的考古遗址及其背景环境为主体,具有科研、教育、游憩等功能,在考古遗址保护和展示方面具有全国性的示范意义的特定公共空间”。高水平的展示是关键关于庙底沟国家考古遗址公园的展示问题,著名彩陶研究专家王仁湘先生提出了“五度一独”的设想,即建设和展示要做到独一无二,体现出文化的高度,展示的广度,设计的精度,研究的深度和表达的准度。把庙底沟考古遗址公园建成文化研究的基地,史前文明展示的基地,华夏文明传播的基地,文化休闲的基地,将是我们不断努力的目标。

关键词:遗址;考古;庙底沟;公园;展示;文化;文明;发掘;研究;植被

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  近日,为做好庙底沟国家考古遗址公园建设规划,河南省三门峡市文物部门邀请国内专家学者,就遗址公园的规划和建设进行了研讨。作为一位多年从事庙底沟遗址保护的文物工作者,受到这次研讨会的启发,特对庙底沟考古遗址公园的建设提出一些建议和想法。

  准确的价值定位是前提

  2009 年12 月,国家文物局制定的《国家考古遗址公园管理办法(试行)》,将国家考古遗址公园定义为“是指以重要的考古遗址及其背景环境为主体,具有科研、教育、游憩等功能,在考古遗址保护和展示方面具有全国性的示范意义的特定公共空间”。这个定义,规定了建设国家考古遗址公园的考古学条件限制:不仅要是重要的考古遗址,而且其保护和展示价值要有全国性示范意义。

  那么,庙底沟遗址本身的价值及其全国性影响有哪些呢?作为仰韶文化发展的一种最为典型的庙底沟类型文化,如果说仰韶文化的发现开创了中国史前史研究的先河,证明中华文明在夏代以前还有一个漫长的发生和发展过程,是中国史前文明的肇始,那么,庙底沟文化的发现和命名,则是将仰韶文化和其后的龙山文化连接起来,证明中华文明史前史是一个连续不断的系统文明,是仰韶文化发展在其中后期达到了一个顶峰。早在1959 年出版的《庙底沟与三里桥》考古报告中,主持发掘项目的我国著名新石器考古专家安志敏先生就提出:庙底沟的发现“解决了由仰韶文化向龙山文化的过渡,等于阐明了中国古代文明的起源问题。我们的祖先从远古时代经过仰韶、龙山、直到殷周,在黄河流域不断的发展而创造了高度的文化,那么,这次的发掘对证明中国古代文化的连续性方面,是有重大意义的。”随着之后对庙底沟文化研究的不断深入,我国不少考古专家都越来越认识到它的重要价值和意义。他们从最初农业文明基础的奠定、生产力发展、彩陶艺术发展、生业发展等方面都给予了很高的评价。著名考古学家苏秉琦先生称:“距今6000 年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花,这里是升起最早也最光亮的地带,所以,它也是中国文化总根系中一个最重要的直根系。”著名美籍华裔考古学家张光直先生称庙底沟类型所在的时代,是“中国早期文化圈开始形成的时代”“它们便是最初的中国”。国家夏商周断代工程首席专家、北京大学博士生导师李伯谦先生在这次研讨会上说:“庙底沟是仰韶文化的一个重要阶段,表现在它对外扩张和影响方面,可以说是东方文明研究中古国阶段的典型代表。”

  诸如以上说法,还有很多很多,在这里不再一一列举。把庙底沟文化定义为华夏文明之根,中华文明之源,就足可以见出庙底沟遗址的价值意义和重要性。

  深入的研究是保证

  庙底沟遗址发现以后,先后经过1956年和2002 年两次较大规模的发掘,前后发掘面积共有28000 多平方米。但这两次发掘都是为了配合当时的大型工程建设而进行的。发掘以后,其土地大都被工程建设占用。目前看来,对于这个遗址,仍还有很多问题没有解决:一是遗址的整体功能结构没有探明。二是两次发掘以后遗址留下的准确面积还不清楚。三是已经发现的墓葬区、窑址区分布不清楚,壕沟的走向也不确定。针对这些问题,在规划建设考古遗址公园时,要对整个遗址再进行科学详细的考古调查,弄清遗址的准确面积,查清遗址的功能布局,制定出长期的考古发掘计划。这些工作,首先是为制定以后的保护和展示规划奠定基础,为确定保护重点定出范围和目标。其次,在公园建设和建成开放以后,考古工作能够长期有序进行,一边为继续研究提供资料,一边将考古现场向公众开放。其三,为地表展示提供依据,无论是模拟展示、复原展示,还是植被展示,都可以做到准确定位,有的放矢。这些,既是考古研究和遗址保护的需要,也是考古公园建设的需要。

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