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党的学习理论的五次重大创新和发展
2016年01月24日 00:00 来源:青海日报 作者: 字号

内容摘要:纵览中国共产党党史,党的学习理论创新与党的波澜壮阔的历史进程一直同向、同行,历史地看,党的学习理论实现了五次重大创新和发展。

关键词:学习;发展;创新;治理;正义

作者简介:

  纵览中国共产党党史,党的学习理论创新与党的波澜壮阔的历史进程一直同向、同行,历史地看,党的学习理论实现了五次重大创新和发展。一是建党初期,以“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义”为标志,党在“向谁学、学什么”的问题上找到了突破口;二是延安时期,以毛泽东提出“马克思主义中国化”和发表《改造我们的学习》为标志,在“怎么学”的问题上把学风摆上了党的建设重要位置;三是以党的十一届三中全会作出实行改革开放的重大决策为标志,全党进行了史无前例的全新的学习革命;四是以十七届四中全会为标志,开启马克思主义学习型政党这一党的建设新的伟大工程,全党学习由“重视学习”积极向“学习型”转变;五是以习近平总书记提出“学习大国”为标志,开启统筹全党学习和全民学习、统筹学习型政党和学习型国家建设新的历史进程。

  (刘晓玲、蔺宏涛文 摘自《思想政治工作研究》2015年第8期)

  历史唯物主义与马克思的正义观念

  依据马克思、恩格斯本人认可的相关论述,历史唯物主义是一种实证性的科学理论;马克思涉及正义问题的论述大体上可分为两类:一类是从历史唯物主义出发对各种资产阶级、小资产阶级的正义主张的批评,另一类则隐含在对资本主义剥削的谴责和对社会主义按劳分配的批评中。马克思的正义观念,指的只是隐含在第二类论述中的马克思对什么是正义的、什么是不正义的看法。马克思实际上持有两种不同的分配正义观念:一种是涉及资本主义剥削的正义观念,另一种是涉及社会主义按劳分配弊病的正义观念。历史唯物主义与马克思的正义观念在内容上互不涉及,在来源上互不相干,在观点上互不否定。

  (段忠桥文 摘自《哲学研究》2015年第7期)

  实践唯物主义视野下社会发展代价的特征

  从实践唯物主义的视野来看,社会历史在本质上是实践的,人类历史就是主体改造自然和社会的实践史。因此,社会发展的代价根源于人类自身存在方式的不完满性,具有内在的历史必然性。由于历史时期不同,代价承担主体也不同,代价承担主体呈现出不平衡性,贯穿于整个人类历史的社会发展代价的内容与表现形式不尽相同,呈现出普遍性与具体历史性的统一特征。从长远的历史发展来看,社会发展代价对主体的价值贬损又能够获得历史发展的补偿,因此,具有价值损失性与补偿性的辩证统一特征。

  (郭广平文 摘自《武陵学刊》2015年第3期)

  新中国成立以来

  党对富国与强军道路的探索及其启示

  新中国的成立为实现中华民族富国强军的伟大梦想创造了前提条件。在新中国成立后的60多年间,中国共产党依据国内外形势的发展变化,为实现富国与强军之梦进行了富有成效的探索,在经历艰难曲折之后,终于找到了一条适合本国国情的富国与强军之路。中国共产党艰辛探索,无论是成就,还是失误,都为今天实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了极其宝贵的经验和历史启迪。

  (张来斌文 摘自《求索》2014年第12期)

  国家治理现代化的理论框架及其构建

  国家治理理论主要关注政府治理、企业治理、社会治理三个方面,因此,国家治理现代化理论框架应该由国家—政府治理框架、国家—企业治理框架、国家—社会治理框架三部分构成。国家—政府治理现代化的意义在于推动治权与事权框架的优化;国家—企业治理现代化的意义在于促进政府与市场框架的演化;国家—社会治理现代化的意义在于促进制度与公平框架的固化。以上述三个框架作为分析视角,不仅有利于全面阐释国家治理现代化框架的基本内涵,完整揭示其主要价值,而且有利于推进国家治理理论的科学化与本土化的结合,实现国家治理体系和治理能力的现代化。

  (孙洪敏文 摘自《学习与探索》2015年第3期)

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