作者简介：何云峰，男，上海师范大学知识与价值科学研究所所长、教授、博导，主要从事马克思主义哲学、社会管理、教育心理学等领域的研究。

　　内容提要：由于社会主义核心价值本身具有极端的重要性，所以培育青年人的核心价值观之意义是不言而喻的。在社会主义社会，培育青年人的核心价值观须以劳动幸福观为根基。劳动幸福观的价值意蕴是要尊重劳动，倡导幸福劳动。尊重劳动才是真正的尊重人。人只有得到尊重，才会有幸福感。劳动是人和人类社会存在和展现本质的唯一方式，是人的幸福之唯一源泉。判断幸福与否的标准正在于劳动是否得到应有的尊重，以及异化劳动是否得到克服。必须将尊重劳动和幸福劳动作为最核心的观念予以强调，并以此来培育青年人的核心价值观，这无非是要达到让所有非异化劳动均得到应有的尊重和承认，并在劳动中体验真正的幸福。

　　关 键 词：劳动幸福观；尊重劳动；核心价值观；青年

　　党的十八大以来，培育和践行社会主义核心价值观的问题已经被广泛重视，聚焦点是中共十八大报告明确提出的“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。[1](P.5)这就是积极培育社会主义核心价值观的根本任务。要“培育核心价值观，必须坚持从小抓起、从学校抓起。青少年阶段是价值观形成阶段，是可塑性最强的时期。抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未来、管住了长远。要把青少年价值观教育摆在突出位置，坚持育人为本、德育为先，融入国民教育的全过程，贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育的各个环节和各个方面。”[2]因此，培育青年人的核心价值观是整个社会主义核心价值观培育的重要任务。由于社会主义核心价值本身具有极端的重要性，所以培育青年人的核心价值观之意义是不言而喻的。那么如何才能有效培育青年人的核心价值观呢?笔者主张，培育青年人的核心价值观须以劳动幸福观为根基。也就是说，必须让青年人明白，核心价值观要建立在劳动幸福观基础之上。

　　一、劳动幸福观的价值意蕴是尊重劳动

　　劳动幸福观是马克思倡导的根本观点之一。它首先主张，要把尊重劳动放在首位。这是因为，劳动作为人类社会存在的基本方式，在人类社会发展的任何时期都具有不可替代的基础性作用。作为社会主义最核心的主张[3]，“尊重劳动”有其特殊的含义，即尊重劳动展现社会主义的本质。在社会主义条件下，劳动是一切平等的根源、一切自由的根源，以及人的价值的根源。如果说资本主义坚持的是天赋人权，那么社会主义坚持的就是劳动人权。这是因为：尊重劳动反映了社会主义不同于资本主义之最根本的核心要旨。资本主义强调资本的价值，甚至唯资本至上。社会主义则把尊重劳动当作社会立法、社会公平正义以及自由的根源和终极说明。可以毫不夸张地说，没有对劳动的普遍尊重，社会主义就不成其为社会主义，就是虚假的社会主义。尊重劳动可以看作是社会主义最本质的特征。所谓尊重劳动，就是要尊重劳动活动本身。从哲学上来说，“尊重劳动”至少有以下五个方面的意蕴：(1)尊重劳动就是要承认劳动具有相同的“质的规定性”；(2)尊重劳动就是要承认劳动的无差别性和平等性；(3)尊重劳动更意味着承认劳动是人和人类社会存在和展现本质的唯一方式；(4)尊重劳动是要养成一种尊重人的社会文化氛围；(5)尊重劳动要强调克服劳动的异化性。这五个方面共同诠释着尊重劳动的基本意蕴。

　　劳动是一种社会现象。在马克思看来，“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”[4](P.207)。也就是说，所有劳动在本质上都可以归结为一种物质变换过程。这个过程需要人的智力和体力付出，才能发生。因此，在质底上，劳动又可以看成是一个智力和体力付出的过程。正因为如此，所以人只要进行了这种物质变换过程，只要有劳动，就应该得到尊重。