近日，读了学者余世存的《一个人的世界史》，才明白原来还可以颠覆传统阅读方式，以碎片化式阅读，以内心感悟阅读，随心所欲，信手拈来，你可以随时阅读，随时放下，而每一次阅读相信都会有新的收获。

　　《一个人的世界史》，顾名思义，就是以作者“一个人”的内在需求解读世界史。这也许是本书相较于其他历史类图书的最大特点。

　　本书是作者集多年的读书思考所成，以独特的视角帮助读者阅读浩如烟海的世界历史。书中涉及1000多人，他们是20世纪的政治家、军事家、作家、哲学家、艺术家，甚至也有平民百姓。本书不是讲述一个完整的历史事件，或者一段历史进程中的人和事，而是别具匠心地展示历史人物的话语，或者仅是一定的语境，可以说是有关世界人物言行的精华集录。不但有重大历史进程中“风云人物”的语录，也有很多“斤斗小民”的语录，33个维度，以平视人物的方式，从不同方面记录了这些在历史长河中留下履痕的众多人物的思考言行。如此极简的历史叙事方式，源自作家对世界史的独到理解和深刻感悟。这不仅是“一个人”的世界史，更是整个20世纪的世界缩影。

　　余世存说，《一个人的世界史》中记录的1000多个历史人物，约三分之二曾被妖魔化、标签化。他主张，写史应将历史人物去标签化，“如果我们是自信的、开放的，我们就不应该用以前这样的称呼标签化这些人。我们应该用更平实的态度去对待这些人，看看他们给我们的生活带来哪些东西。所以，我觉得还是有一种现实的关切在里面”。

　　这里采撷书中几个读来趣味横生的片段——

　　马蒂斯说他和毕加索的区别：“（我和他）像北极和南极一样不同。”

　　海德格尔讲到亚里士多德的时候，只用了一句话：“他出生，他工作，他死去。”

　　维多利亚女王，终年82岁，她的名言：“看见继而信仰。”

　　从古巴回来后，西奥多·罗斯福再度进入纽约政界。麦金莱赢得了大选，罗斯福也跟着进了白宫。他在一次演讲中说出了其行事作风的名言：“温言在口，大棒在手。”

　　黑塞第一次世界大战后找到了真正适合自己的生活状态：“宁愿当个怪人，流浪者度过半生，也不愿牺牲心灵，当一个尽职尽责的绅士。”

　　当泰戈尔获得诺贝尔文学奖后，一群崇拜者向他致敬。他不无讽刺地说，他们中的许多人以前从不赞扬他，有些人根本就没有读过他的作品。他说：“对于他们奉上的荣誉之杯可以吻一下，但里面的酒我是不会喝一口的。”

　　可以看出，书里这些人物语录与普罗大众的生活相关，但细细揣摩，又能发现它们也反映了宏大的历史命题和社会发展脉络。

　　一部世界史，记载着人类千百个民族兴衰成败的历史。亚非拉欧美，地域广、跨度大、国家多、事例杂、史量重，不少人觉得读世界史让人头绪纷乱，如坠云雾，甚至还产生了“恐史症”。世界史说到底是人的历史，政权更替、民族兴衰、文明起伏，如潮起潮落，循环往复，而人是历史发展的决定力量。作家认为写历史人物应去标签化。其实，阅读历史人物同样也应该去标签化，尽管可以抛开传统读史方式，也可以不囿于对世界史人和事的固有观念、看法，以自己“一个人”的内心体验来读世界史，立足于人，通过了解、感受历史人物的所思所想、所作所为，把握国家、民族、文明的发展趋向。

　　感悟式阅读，给历史人物剥去标签，留下的将是一个个展现真我的鲜活个体生命，一段段脉络清晰的历史发展印记。