交流平台也说金钱购买力的边界

　　“金钱不能买什么？”哈佛大学桑德尔教授发现，他能在这个问题下面列出的答案越来越少。

　　一

　　雨天出租车能否加价，企业掏钱能否换取污染环境的权利，以礼金取代为朋友精心挑选礼物是最大程度保值还是会损伤友情，给献血者的物质补偿会激励献血者的热情还是相反……当金钱与市场的力量侵入社会生活越来越多的领域时，有人担心，如果放纵市场力量的无限壮大，可能会引发始料未及的后果，会毁掉我们所珍视的某种意义与价值。“桑德尔之问”用形象化的表述道出了这种担心。

　　美国学者所观察和研究的，是市场经济高度发达、成熟的社会。今天，市场经济在中国正在走向全面和成熟，市场机制在资源分配中的高效作用还没有得到充分发挥，在竞争中提升生产效率和社会福利中的作用还没有得到充分显现。市场经济的奥妙正在深深地吸引着我们，“成本与回报”的经济学思维被越来越多地用来解释社会现象，解决社会问题。

　　当人们一遍遍重申“看不见的手”时，同样为斯密所强调的“同情”似乎渐行渐远。“金钱不能买什么？”更准确地说，应该是“金钱不该买什么？”换句话说，如果金钱可以在我们的社会畅行无阻、无所不能，那么其后果是不是我们能够预期的或愿意承受的？

　　我们并不想听凭金钱这匹野马信马由缰地狂奔，希望将缰绳操控在我们自己手中，那么，我们应该做的，是选择好前行的路径，明确必须避开歧路的路标。“有钱能使鬼推磨”，掺杂着不同人对金钱的羡慕嫉妒恨等情绪，今天人们关注“桑德尔之问”，应该是基于力图阻止这句古话变成现实的动机。

　　二

　　“经济学家所关注的并不是人类最高贵的动机，而是人类的获益欲望。”那么，人们的美德如利他主义、仁慈、慷慨、团结和公民职责，在什么情况下以什么方式影响人的行为，需要我们借助经济学之外的视角去寻求答案。

　　以礼金取代礼物送给朋友，赞成者认为，它可以避免朋友不喜欢礼物而使送礼者支出的价值贬损，持不同意见者会认为，它不再包含精心挑选礼物所蕴涵的浓浓友情。对此，没人强求一致，但至少，我们应意识到以礼金取代礼物的方式正在悄悄改变着传统意义上朋友之间的情感联系，而不是对此视而不见。

　　“金钱万能论”不能解释的现象还有很多。数年前，瑞士政府寻觅核废料的掩埋地点时，确定了偏远山区一个相对安全的地区。当进行初步民调时，51%的居民赞成存放。政府为了激励更多人同意，提出高额补偿金，然后再度进行民调，但是让人意外的结果是，赞同的人数竟然降至25%。具有共同价值追求的共同体，在涉及伦理原则时，他们毫不犹豫地对市场原则说“不”！

　　认识金钱的力量，有助于我们准确画出人的行为动机的图谱，在此基础之上社会政策的设计，更能事半功倍，而不是相反。

　　在以色列的一所学校，常有家长无法按时接送子女，老师不得不延时加班，学校因此对这些家长实行罚款，但罚款之后，家长迟到的情况更严重了，原本家长因为迟到所产生的不安和内疚，因为罚款而变得理所应当，学校反而成为服务方，必须为迟到的家长们延长照顾孩子的时间。这一例子对于不少动不动就动用罚款的学校教育、企业管理、公共管理等，不乏启示意义。