习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表重要讲话时指出，中国特色社会主义进入新时代，必须把统一思想、凝聚力量作为宣传思想工作的中心环节。其中，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，是全党特别是宣传思想战线必须担负起的一个战略任务。

　　能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。新时代，紧紧围绕中心环节、建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，关键在于完整把握马克思主义意识形态概念的丰富内涵，并由此出发准确把握意识形态建设工作的性质、意义与限度。不仅要以习近平新时代中国特色社会主义思想为对象、为核心内容，而且要以习近平新时代中国特色社会主义思想为方法、为根本原则。

　　赋予意识形态概念以正面内涵和重要性

　　在马克思主义的发展过程中，关于意识形态的理解发生过一系列重要的理论内涵转变。

　　马克思、恩格斯写作《德意志意识形态》和《共产党宣言》等著作期间，意识形态概念主要是在社会存在之思想“副本”这一意义上来使用的，并且突出强调意识形态的“虚假性”及其对社会存在事实的“扭曲”反映。在这一阶段，马克思、恩格斯没有把他们自己的共产主义或社会主义学说称作意识形态。在他们眼里，意识形态和哲学家、理论家一样，都是贬义词。

　　到了1859年，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中，开始赋予意识形态更加中性的色彩。这种中性的色彩是由意识形态在社会变革中的中介性地位决定的：当社会变革时代来临之际，人们必然会以法律、政治、宗教、艺术和哲学等各种意识形态的形式来理解甚至克服时代的问题与冲突，从而将社会变革的实际矛盾变成各种意识形态之间的理论斗争。

　　不过，马克思始终坚持意识形态批判的重要作用，认为判断一个变革的时代不能以时代自身的意识为根据，正如判断一个人不能以他对自己的看法为根据一样。

　　恩格斯晚年对意识形态的相对独立性及其在历史中发挥的重要作用，有过许多有价值的思考：意识形态对经济基础具有反作用，并且形式多样；意识形态一经产生，会同各种现有的观念材料相结合，从而对整个时代的思想观念打上自己的烙印；意识形态与传统之间关系复杂，意识形态对传统既有继承又有选择；意识形态具有相对独立的发展历史，并且呈现出否定之否定的发展规律。

　　真正赋予马克思主义的意识形态概念以一种正面的、积极的或肯定性内涵的，是列宁和意大利思想家、革命运动者葛兰西等人。

　　列宁曾集中论述理论斗争的重要意义，提出“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，强调“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”。此后，在《唯物主义和经验批判主义》中，列宁首次提出“科学的意识形态”概念，并把马克思主义界定为科学性和革命性、相对真理和绝对真理的统一；葛兰西进一步强调，无产阶级革命过程中共产党人掌握意识形态领导权具有极端的重要性。