□意愿的形成和改变，不像知识技能的形成和改变，可以指望别人的传授示范和自己的学习模仿发挥重要作用；做某件事或某类事的意愿背后，常常是一个人或一个群体的整套价值观念、心理动机和利益考虑。它们的培养，根本上需要社会环境的更加持久和系统的影响，以及主体自身的更加自觉和坚定的修养

　　□虽然规则本身的内容是对“做何事”问题的回答，但我们作为行动者是否有按照规则来“做事”的能力和意愿，则是对“是何人”问题的回答。换句话说，我们有没有规则意识，我们的规则意识强不强，不仅会决定我们做事的效率有多高，也会决定我们做人的境界有多高

　　思想者小传

　　童世骏 1958年9月生于上海，现任华东师范大学哲学系教授，校党委书记，兼任教育部社会科学委员会委员、上海市社联副主席等职。1978年考入华东师大，先后获得学士和硕士学位，1994年在挪威卑尔根大学获得博士学位。1984年起在华东师大任教，2004年至2011年在上海社会科学院工作，曾任华东师大哲学系主任、上海社科院哲学研究所所长。著作有　《Dialectics　of　Modernization》（2000）、《批判与实践》（2007）、《中西对话中的现代性问题》（2010）和《论规则》（2015）等；出版译著近10种，其中包括　《理性真理与历史》（合译）和《在事实与规范之间》等。

　　规则是公共的，规则意识是个人的；社会文明程度不仅体现在政府部门制定了怎样的规则体系，而且体现在社会成员具有怎样的规则意识。在法治国家和现代治理体系建设的路线图已经基本明确的情况下，人们的法治意识和现代治理能力的培育，应该提到更加重要的议事日程上来。

　　规则具有四个特点

　　先谈谈什么是“规则”。“规则”与另一个概念“规范”常常是可以互换使用的，但我想把两者区别一下。我把规则理解为是有关“应该做何事”的规范，而不是关于“应该是何人”的规范。