内容摘要:我们今天召开这样一个论证会,主要对建立中国唐卡文化档案这一学术工作进行再论证。这是一个重大项目,是我国唐卡文化研究史上一个划时代的举措,已经被列为国家社科基金特别委托项目,得到中宣部领导的重视和支持。借此机会,我想讲三个问题,这三个问题都在我们这个项目——《中国唐卡文化档案》里,一个是“唐卡”,一个是“档案”,还有一个是“文化”。以确保我们这一重大的文化行动设计合理,目标无误,方式得当,以实现我们共同的一个理想:为我国宝贵的唐卡文化留下一份科学、切确与周详的文化档案。(本文系作者在《中国唐卡文化档案》项目论证会暨2013年全国各卷主编联席会上的讲话,根据录音整理,已经本人审定)。
关键词:唐卡文化;文化档案;研究;绘画;调查;唐卡是;藏族;口述;学术;建立
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我们今天召开这样一个论证会,主要对建立中国唐卡文化档案这一学术工作进行再论证。这是一个重大项目,是我国唐卡文化研究史上一个划时代的举措,已经被列为国家社科基金特别委托项目,得到中宣部领导的重视和支持。这项工作也是中国民协未来三到五年的重要工作。
借此机会,我想讲三个问题,这三个问题都在我们这个项目——《中国唐卡文化档案》里,一个是“唐卡”,一个是“档案”,还有一个是“文化”。
先说说“唐卡”。从宗教意义上说,唐卡是藏族人民非常重要的、神圣的一个法物;从美术学来说,唐卡是中华民族一宗无比珍贵的绘画遗产。汉族绘画的主流,到了宋代的画院后,就从民间画师渐渐转化为文人画家,而唐卡始终在民间,始终保持了非常高超的工笔重彩的技艺;从文化学和人类学角度来讲,唐卡是藏族人民表达精神情感的非常重要和美丽的一种方式。藏族是一个极具绘画才能的民族。绘画对于他们来说是一种广泛通用、通行的审美语言。他们对佛国的想象,对于生活的种种感知,都用绘画的语言来表达。藏族人民的绘画不仅表现在唐卡上、寺庙里,还在他们的日常生活的居室里、各种器物乃至服装上,也都有非常充分的充满才情的表现。其中唐卡是藏族人民绘画才能与技艺的极致。唐卡在国际上也广受关注,广受喜爱,既是重要的艺术藏品,也是藏文化研究的重要对象。因此说,为这样重要的文化遗产建立档案,是有着非常重大意义的。
再说说“档案”。唐卡是一种民间文化,民间文化与精英文化最大的不同是它们大多都是自生自灭的。在历史上唐卡是没有完整的档案的,物质性的唐卡极易流失,非物质的唐卡极易失传。为了保护传承好唐卡文化,我们就必须为唐卡建立档案,这是我们的职责,也是我们的本分。在这点上我们有比西方国家更好的条件,因为西方学者做研究的时候,基本是个人化的,往往为了个人的学术目的做调查,而我们可以发挥“举国行动”的优势。现在,国家高瞻远瞩,对唐卡项目十分重视,拨专款支持这个项目,这是我们的幸事,我们要抓住这个难得的机遇,给唐卡这个中华民族的宝贵遗产、藏族人民伟大的艺术创造,建立一套完整、科学的档案。
最后说“文化”。我们这次要建立的不单纯是唐卡艺术档案,而是唐卡文化档案,这两者有很大区别。过去研究唐卡,大多研究唐卡作品本身,研究历史遗物。这次不同了,我们研究唐卡的文化,它的整体,它依然活着的生命。这包括唐卡的历史与宗教内含,它的自然环境、人文环境和文化空间,它的画派、画法、画技、风格、程序、工具、材料,使用方式,它的传人与传承,它相关的传说等等;所有这些都是唐卡的文化。所以,我们这次要做的调查是整体调查,是把唐卡作为一个文化对象来调查。要做好这项工作,需要有关各方紧密配合,运用多学科方法和多种技术手段。为此,我们邀请了有丰富田野经验的专家,经过半年反复研究讨论,确定了调查的范围、指导思想、工作原则、方法与标准等,形成了今天的《唐卡文化档案田野普查工作手册》,为大家工作提供了调查文本,希望大家一定要熟悉它、掌握它。
建立唐卡文化档案不是个人的著作,而是集体合作的学术项目;不是局部的单项工作,而是全国性的科学性很强的一项工程。为了做好这项工作,我想再强调几点:
一是调查中要重视文献的收集,哪怕是零碎的文献与线索,都不放过。民间文化一个很大的问题就是缺乏文献,所以,收集唐卡文献的工作特别重要,一定要高度重视并做好。这也是做历史档案必需遵循的原则。
二是要做好口述调查。对于非遗调查,口述史方法是最关键的,因为非遗主要承载在两个方面,一个是人大脑的记忆,一个是体现在人身体上的技艺。唐卡也是如此。这两方面的记忆必须通过传承人的口述表达出来,传承人消失了就意味着“人亡艺绝”了。再有,口述不仅是个人口述,还要重视集体口述,因为个人的记忆往往会有错误,需要通过集体口述来反复印证。所以,我们的调查要不怕费事,多了解、多问,确保档案的真实性。
三是要尽可能多收集资料。我们的调查不是为了写一本书而收集资料,我们调查得到的很多成果不见得都放在档案里,就像电视工作者一样,“毛片”拍了十多个小时,最后用到电视片里的可能只有30分钟或者20分钟,剩下的那些素材片到将来可能会是重要的资料,所以,不要以为有些材料不会写到书里就不收集。
四是要为我们的工作本身立档。我们开展的这项工作可以说是史无前例的,会记入我们的文化史。所以,要有档案意识,记录好我们的工作。这并非为自我树碑立传,更重要的目的是为明天反省今天。比如,反省我们今天的学术构想与采用的调查方法到底如何。
五是加强对参与人员的培训。培训的目的就是要统一标准、规范与方法,加强调查的科学性。
我们已把上述想法体现在这本工作手册中了,希望大家对此进行论证。以确保我们这一重大的文化行动设计合理,目标无误,方式得当,以实现我们共同的一个理想:为我国宝贵的唐卡文化留下一份科学、切确与周详的文化档案。
(本文系作者在《中国唐卡文化档案》项目论证会暨2013年全国各卷主编联席会上的讲话,根据录音整理,已经本人审定)







