作为清代唯一可与著《说文解字注》的段玉裁分庭抗礼的《说文》学大师，著有《说文解字义证》的桂馥，在学者中引起的关注度相对较低。由人民出版社印行的《桂馥研究》是孙雅芬女士的博士论文，也是当代少有的桂氏研究专著，含桂馥家世与生平、桂馥之交游、桂馥著述考、桂馥的《说文》学、桂馥的书法与篆刻、桂馥的诗文与杂剧六章，末附桂氏年谱。刘晓东教授序称作者“进行了相当充分的实地调研与文献征存，考校事状，寻绎交游，综理其治学之过程，阐发其论著之幽微，审众斑以图全豹，揽遗作以辨通才”，其书既出，“对清代学术史的进一步研究，无疑将有所裨益”。如桂氏身处乾嘉考据极盛时期，而又兼长考据辞章，往来者多一时之选。在《桂馥之交游》章中，作者钩稽了他与周永年、翁方纲、戴震、阮元、纪昀、朱筠、王念孙、程瑶田、卢文弨、伊秉绶、张问陶、黄景仁诸名流的学术交流与诗文唱和，颇有可观。

　　从本书构架即可知桂氏博雅多能，《说文》　学外书法独树一帜，还被郑振铎誉为清杂剧全盛期的“大家”。刘晓东教授说：“对这样一位涉及多个领域并有所成就的学者，当代由于学科的划分，研究的人大多各究一耑，很少又能对其作整体的探索。”全面是孙著的特点，但在这样有限的篇幅里追求全面，不可能深入也就成为必然的代价。例如《说文》学只占本书六分之一——何况这其中涉及的桂氏以金石证史、以金石考古代官职典制的成就还与《说文》无关，较之十年前由台湾里仁书局出版的沈宝春教授《桂馥的六书学》的论题专门，剖析深入，不免相形见绌。而讨论诗作的部分，更基本流为简介了。

　　《桂馥著述考》章分训诂文字、诗文杂剧、批校题跋、篆隶碑版四类，参酌多种书目，辅以多方查验，堪称桂著最详备的清点。其中也著录了《说文段注案抄一卷附补抄一卷》。按精绎段桂二家书并著有　《说文解字约注》　的已故文献学家张舜徽教授有《跋〈说文段注抄案〉》云：

　　清末琉璃厂书肆，有无名氏手抄书一卷，乃读　《说文段注》者随手摘抄之笔记也。篇幅简短，原无书名。偶为藏书家叶德辉所见，以贱值得之，为取高价出售，乃不惜作伪以欺世，重为装治，补题曰　《说文段注抄案》，谓为桂馥所撰，并为之跋以张之，以示于众，诧为惊人秘籍，后竟为人印入　《稷香馆丛书》矣。考桂氏卒于嘉庆十年，而段氏《说文注》刻于嘉庆二十年。两人所居异地，终身未曾谋面。桂氏没后十年，段书始有传本，桂氏何从得见段氏之书？有此一端，足以证作伪者之愚拙矣。而昔之修《清史稿·艺文志》者，于经部小学类著录《说文解字义证》　五十卷之下，复系以《说文段注抄案》一卷、补一卷，并题桂馥撰，岂不可笑！近年张其昀重编《清史》，乃亦仍而不改。可知薄录群籍与夫辑印丛书，皆必具有高识，而后能审定鉴别，不为伪品所欺也。

　　推断合理，可谓一锤定音；本书失察，惜乎未达一间。叶说妖言惑众，这个问题还广泛地存在于相关的论著中。如沈宝春教授的《桂馥的六书学》也在绪论章中列《说文段注抄》为桂著。而刘志成教授的《中国文字学书目考录》著录段氏《说文解字注》，提要述及嘉庆十二年段氏宣告“鄙著《说文注》已峻”，至嘉庆二十年病逝前一年书出；　相隔不足十页，又著录了《桂未谷说文段注抄》，提要述及桂氏“嘉庆十年卒于官”，系年已很明白，矛盾显而易见，却不悟《段注抄》可疑，仍以之为例表彰“桂氏精微若此”也。