人类的全部哲学，可以划分为唯物主义和唯心主义两大阵营。唯物主义主张物质是世界的本原，是第一性的；精神是物质的派生物，是第二性的。是物质决定精神，不是精神决定物质。坚持唯物论，反对唯心论，是马克思主义哲学的根本立场和基本原则。

　　一、全部哲学的最高问题（上）

　　——关于思维与存在关系问题的大讨论

　　思维与存在何为世界的本原？思维与存在有无同一性？这是哲学史上的一个历久弥新的重大而基本的问题。古往今来的哲学家们苦心探索，众说纷纭，论辩莫衷一是。

　　20世纪后半叶，在中国哲学界展开了一场关于思维和存在关系问题的大讨论。当时，中共中央马列学院（1955年改名为中共中央直属高级党校，“文化大革命”期间停办，1977年复校时定名为中共中央党校）的教员在讲授恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）一书时，由于对于“思维与存在的同一性”这一命题的理解不同而引发了争论。1958年，《哲学研究》第1期刊登了一篇题为《思维和存在的同一性问题是哲学基本问题的第二个方面》的文章，引发了关于思维与存在关系问题的第一次讨论，讨论一直持续到1961年。1962年《光明日报》发表了《什么是黑格尔思维和存在的同一论》一文，引发了关于哲学基本问题的第二次讨论。

　　杨献珍（1896—1992年），作为中共中央直属高级党校校领导和哲学教员，参加了当时校内的关于“思维与存在同一性”问题的讨论。杨献珍是我国著名的马克思主义哲学家、理论家、教育家，是一位大革命时期就加入中国共产党的老革命家，有着光荣的艰苦卓绝的从事地下工作和监狱斗争的经历。新中国成立后，他长期担任中央党校的领导和教学工作，治学严谨，教学有方，为马克思主义哲学研究和党的干部教育事业作出了突出贡献。1959年因反对“浮夸风、共产风、瞎指挥风、强迫命令风”，遭受长达9个月的错误的批判斗争，受到降职处分，由中共中央直属高级党校校长、书记降为副校长、副书记。1964年又因提出“合二而一”而横遭打击。直到1980年8月4日，经中央书记处批准正式彻底平反，推翻了一切强加在他头上的不实之词，恢复党籍，恢复名誉，肯定了他的工作成绩。