农历戊戌狗年将至，叙诡笔记准备用两期的内容说说古代笔记中的“狗”。

　　狗的形象，历来以“忠诚”为先，是所谓之“忠犬”，不过往往被人们忽略的是，其在忠义之外，亦有“聪慧”的特征，是所谓之“灵犬”。忠犬演绎出的，大多是一些忠心护主、替主申冤的故事，读来令人涕下，而灵犬演绎出的，大多是一些聪慧过人、智勇双全的故事，读来令人深思。　

　　本期我们就先说说“忠犬”。

　　壹

　　忠诚：舍命守护主人失银

　　“忠义”不管在什么年代，都被视为人类至高无上的品德之一，盖世间忠义者少而负心者多，加之历史上大凡忠义之人，无论关羽、岳飞、于谦，都没什么好下场，虽为后来的统治者树为榜样，但大多数人却不敢学也不想学，所以才物以稀为贵。而人到窘境逆境困境绝境，环顾四周，门可罗雀，无论亲友，各种做鸟兽散时，尚有一条小狗依偎脚边，赶之不去，怎能让人不对其倍生疼爱与尊重。

　　狗的忠义，只在乎主人是谁，不在乎主人的高低贵贱。比如宋代学者阮阅在《诗话总龟》一书中记载，淳化年间，合州进贡桃花犬一只给宋太宗赵光义，这只狗“甚小而性急，常驯扰于御榻之侧”。每次宋太宗坐朝时，小狗“掉尾先吠”，朝堂上的群臣“乃肃然”。后来赵光义生病，小狗也吃不下饭。等赵光义病逝之后，小狗“号呼涕泗”，瘦得不成样子。宋真宗继位后，太监们想让它像过去一样在开朝前先吠，小狗却“鸣吠徘徊，意若不忍”。宋真宗只好让它去给父亲守灵，小狗这才开心起来，“摇尾饮食如故”。

　　皇帝如此，将领亦然。明代朱国桢在《涌幢小品》中记载，丰城人李明道在元末起兵造反，先附徐寿辉，后附陈友谅，跟朱元璋没少打仗，后来被明将胡大海抓获，朱元璋器重他的才能，不仅饶他不死，还“命为行省参政，令与曾万中等守吉安”。但李明道和曾万中尿不到一个壶里，“复叛，附于友谅”。陈友谅在鄱阳湖大战中流矢身亡后，李明道逃往丰城，“剪其须发。逃匿武宁山中，有茶客识之，缚送武昌”。朱元璋大骂他反复无常，将他处以残酷的剐刑。李明道生前养有一条狗，“见明道被戮，嗥鸣踯躅不已”，把李明道的肉一块块叨到沙岗上掩埋，然后绝食而死，朱元璋被这条狗的忠义感动，将它埋葬在李明道的坟边。

　　将领如此，百姓亦然。蒲松龄在《聊斋志异》里写一山西潞安人，其父被人冤枉，“陷狱将死”。这人把家中钱财搜括一空，拢共大约一百两银子，装进腰包，准备去郡府里通通关节，把父亲救出来。“跨骡出，则所养黑犬从之，呵逐使退，既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里”。这人实在是烦黑狗跟着，下了骡子，“乃以石投犬，犬始奔去”。这人才重新上了骡子，疾驰到郡府时，天色已晚，一检查腰包，不知什么时候漏了个洞，至少有一半银子丢失不见了！吓得他“涔涔汗下，魂魄都失”，想回去找时，城门已关，这一夜在旅馆不禁绕室彷徨，长吁短叹，想自己来郡府的那条路恰是南北冲衢，平日里行人如蚁，怎么可能再找回丢失的银子呢？天一亮，城门刚开，他就骑骡出城，抱着一念侥幸查找失银，来到自己昨天下骡打狗的地方，发现黑狗已经死在路边的草丛里，“毛汗湿如洗”，这人觉得奇怪，把黑狗的尸身抬起，才发现身子下面捂着自己所有的失银——原来是这条狗为了把他丢失的银两找回来，活活累死的！