内容提要：如何理解媒介生态学的生态学范式是媒介生态学研究的关键所在。媒介生态学绝不像一些理论家所认为的是一种概念运用词不达意导致的歧义和误会。也不像一些理论家理解的那样仅仅是一种比附性的隐喻。所谓的媒介生态学内部并非铁板一块，思想观点频现差异，多有龃龉。不同代系、学派、学者间也不尽相同。其中，刘易斯·芒福德的技术生态学、麦克卢汉的媒介感知影响论、哈罗德·伊尼斯的媒介偏向论、罗伯特·洛根的媒介生态系统论、尼尔·波斯曼的媒介环境论、保罗·莱文森的媒介进化论尤其引人瞩目，堪称是媒介生态学的几种典型类别。生态学范式贯穿于整个媒介生态学研究之中，媒介影响着生物生态、社会生态、文化生态是众多媒介生态学家的共识。

　　关 键 词：媒介生态学/生态学范式/技术生态学

　　基金项目：国家社科基金项目“数字化语境中新世纪以来的文艺审美实践研究”资助(编号：13BZW027)；教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“文学艺术与现代传媒的关系研究”资助(编号：13JJD750010)

　　作者简介：何志钧，鲁东大学 文学院，山东 烟台 264025 何志钧(1971- )，男，河北张家口人，鲁东大学文学院教授，中国社会科学院文学所博士后。

　　以赫伯特·马歇尔·麦克卢汉(Herbert McLuhan)为杰出代表的北美媒介生态学派有着研究的类同主旨和追求，这就是许多学者所概括的：关注科技、传媒对人类文化、人类感知的复杂影响。旨在研究文化、科技、媒介之间的互动互生关系及其文化后果。“其研究重点是传播媒介的结构冲击和形式影响。”此外，它“还关心媒介形式的相互关系、媒介形式与社会力量的关系以及这些关系在社会、经济、政治方面的表现。”[1]3

　　如何理解媒介生态学的生态学范式是媒介生态学研究的关键所在。近年来，媒介生态学日益为中国学界熟悉，随着麦克卢汉开创的多伦多学派和后继的纽约学派威望日隆，多伦多学派和后继的纽约学派代表人物的著作纷纷被译介为中文出版，不少译者将麦克卢汉开创的媒介生态(Media Ecology)研究翻译成媒介环境学，其后继者建立的媒介生态学学会(Media Ecology Association)也被国内不少学者译为媒介环境学会。

　　这里面涉及的绝不仅仅是一个概念翻译、名称译法的问题，实际上涉及了如何看待和理解麦克卢汉开创的媒介生态学，媒介生态学是否遵循着生态学范式的根本问题。

　　需要特别指出的是，媒介生态学绝不像一些理论家所认为的是一种概念运用词不达意导致的歧义和误会。也不像一些理论家理解的那样仅仅是一种比附性的隐喻。而且，所谓的媒介生态学内部并非铁板一块，思想观点频现差异，多有龃龉，不同代系、学派、学者间不尽相同。因此有必要对媒介生态学家的媒介生态观略作梳理，以凸显其同中之异和异中之同。