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新文艺理论体系论(十)
2015年10月20日 09:49 来源:《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2015年05期 作者:王锺陵 字号

内容摘要:《新文艺理论体系论》是王锺陵先生费时十五年撰写的篇幅达四百五十万字的巨著《二十世纪中西文论史》的结语,除引论与尾声外,计分六编。本刊征得王锺陵先生同意,特予连载。摘要:以京剧为代表的中国传统戏曲,从戏剧的本体性在于沟通上,生发出具有民族特色的三个特征:像与不像的统一,亦即写意与逼肖的统一。中国戏曲是属于摹仿与间离兼融类型的戏剧。演员的化进化出,是中国戏曲取得剧场性的一个重要手段,从性质上说,是中国戏曲兼具代言体与叙述体两种成分在表演上的体现。关键词:中国戏曲的三项特征及类型。男,江苏南京人,东吴国学院教授、博士生导师,主要从事原始意识、神话思维、中国文学史与方法论以及中西文论的研究。

关键词:戏曲;王锺陵;理论体系;地方戏;戏剧;剧场;二十世纪;演员;中国;行当

作者简介:

  编者按:《新文艺理论体系论》是王锺陵先生费时十五年撰写的篇幅达四百五十万字的巨著《二十世纪中西文论史》的结语,除引论与尾声外,计分六编。本刊征得王锺陵先生同意,特予连载。此期所载为:第四编《文学体裁与戏剧类型》之第五章。

新文艺理论体系论(十)

  摘 要:以京剧为代表的中国传统戏曲,从戏剧的本体性在于沟通上,生发出具有民族特色的三个特征:像与不像的统一,亦即写意与逼肖的统一;戏与艺的合一;演员与观众既相融又适度间离的关系。这三点正是说到沟通的途径、内涵及方式这样三个方面。中国戏曲种类的划分,是由声腔和语言亦即唱与念这两个方面的区别而形成的。中国戏曲是属于摹仿与间离兼融类型的戏剧。所谓程式,是按照美的规则加以变形了的,从各种原始的生活形态中提炼出来的一种统一的表演规格,它有明显的舞蹈性与节奏性。认知内容与歌舞化的结合,就产生了行当。行当是对人物类型的划分,是塑造各种不同人物时一系列动作的规格化。认知与娱乐的兼融,使得中国戏曲具有一种强烈的剧场性。由于一出戏往往要长期上演,剧场性就要靠一种新鲜感来维持了。于是,有经验的演员在表演中,讲究三分生。演员的化进化出,是中国戏曲取得剧场性的一个重要手段,从性质上说,是中国戏曲兼具代言体与叙述体两种成分在表演上的体现。所谓“样板戏”是一个复杂的事物。在地方戏中存在一个地方化与消除狭隘的地方性的矛盾运动。提高地方戏的品位,至少可以有三条道路。

  关键词:中国戏曲的三项特征及类型;程式与行当;剧场性;样板戏;地方戏

  作者简介:王锺陵(1943— ),男,江苏南京人,苏州大学东吴国学院教授、博士生导师,主要从事原始意识、神话思维、中国文学史与方法论以及中西文论的研究。

  【点击阅读全文】新文艺理论体系论(十)

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