本届诗歌周以“现实和想象中的城市与诗”为主题，这个具有特殊意义的诗歌周在成都应运而生，我以为是这座富有深厚诗歌文化传统城市的又一令人瞩目的亮点。我在这里说的成都，既是现实世界中的成都，同时也是幻想世界中的成都，尤其是当我们把一座城市与诗歌联系在一起的时候，这座城市便在瞬间成为了一种精神和感性的集合体，也可以说正是我们从诗歌的纬度去关照成都时，这座古老的城市便像梦一样浮动起来。如果你要问我，在这个世界上，有哪些城市与诗歌的关系最为紧密，或者说这些城市其本身就是诗歌的一部分，我会毫不犹豫地告诉你，那就是法国的巴黎和中国的成都。

　　在漫长的中国历史上，成都都是一个在诗的繁荣上从未有过长时间衰竭的城市，当然我说的这种衰竭是从更大的时间段落来进行比较的。就唐朝而言可以说它是中国诗歌的黄金时代，那个时期的伟大诗人李白、杜甫、白居易、岑参、刘禹锡、高适、元稹、贾岛、李商隐、温庭筠、初唐四杰等都来到过蜀地，许多人还长期在成都滞留居住。诗圣杜甫就两次逗留成都，时间长达3年9个月，留下了200多首描写成都的诗歌。陆游、韦庄、范成大、薛涛、杨升庵等更是与蜀地缘分厚重，他们的名字和精神也早已与这片令无数后人，无不为之钟情动容的土地连在了一起。从某种意义来讲，蜀地成了不同历史时期许多诗人，在诗歌和精神上的栖居地以及停止流亡避难的另一个故乡。

　　但不能不说这方土地的确是人杰地灵，唐代的李白、宋代的苏轼三父子是其中最有代表性的，就是到了近现代，在中国文化史上产生过重要影响的作家、诗人和画家就有郭沫若、巴金、李劼人、张大千、沙汀、艾芜等等，如果要排下去这个名单还会很长。我说成都和巴黎是东方和西方两个在气质上最为接近的城市，还因为这两座城市在延续传统的同时，还对异质文化有着强大的包容和吸收能力，他们都有一种让诗人和艺术家能完全融入其中的特殊氛围以及状态，有不少文化学者和社会学家并非固执地认为，有些城市从一开始就是为诗人、艺术家以及思想者而构筑的。

　　不用再去回顾历史，就发生在上个世纪70年代末80年代初的中国现代诗歌运动来讲，蜀地诗群就是唯一一个能与北京现代诗群难分伯仲的诗人群体，当然，这一影响深远的现代诗歌运动，成都毫无争议地被公认为中国现代诗歌运动最重要的两个城市之一，成都又一次穿越了历史和时间，成为了中国诗歌史上始终保持了诗歌地标的重镇。

　　你说这一切难道都是偶然的吗？我的回答，那当然不是，如果说一个人的身上会携带有某种独特气质的传承，一个族群的集体意识中有无法被抹去的符号记忆，那一座古老的城市难道就没有一种隐秘的精神文化密码被传递到今天？我们的回答同样是肯定的，否则我们就不会也不可能去解析一个并非谜一般的问题，那就是为什么从古代到今天，成都这座光辉的城池与中国诗人结下的生命之源是如此地深厚。尤其是本届成都国际诗歌周的如期成功举办，再一次证明了在我们的眼前你所看见的这座诗歌与光明涌现的城池——就是成都。