“心之忧矣，我歌且谣”。游牧文明正在向农业文明和工业文明转变，城市的滚滚红尘席卷而来，草原和骏马离蒙古人越来越远了。带着诗人的感伤，蒙古族作家白雪林在《巴尔虎情感》《成长》《霍林河歌谣》等小说中追忆似水年华，在由细节、复调、哲理建构的诗性世界里，深情地传唱着祖先的故事。

　　注重细节的描写，是我阅读白雪林小说的第一个感受。在其作品中，他以无限丰富而彼此联系的细节告诉我们：对世界之美的把握就是对细节的把握。对细琐的事情表示出巨大的惊奇，这体现了一个人的审美能力。

　　《巴尔虎情感》是关于蒙古文化的赞歌和恋歌，小说写了勒布斯老人在生命进入尾声的时候，教孙子打旱獭、打狼、擀毡子、做蒙古象棋、做蒙古包以及做勒勒车。老人想通过这些具体的劳动实践，让孙子了解民族的生活史及其中所蕴含的民族精神，思考带着怎样的民族血脉走向未来。小说以大量异常逼真的生活细节来展现场景、组织情节、表现主题。比如打狼，要掌握狼的作息时间；狼的听觉灵敏，要徒步上山；因为刮着南风，要从山北上，不让狼闻到气味。打旱獭，要知道如何找，“旱獭这个东西肉多油大，热量高”，“如果你在草原上，突然发现雪地中有一片雪在融化，变得比别处的雪薄”，“底下肯定就是一窝旱獭子”。这些细节以无可辩驳的真实性和表现力使生命主题和文化主题有了饱满的内容和沉甸甸的分量。

　　《巴尔虎情感》中关于蒙古象棋的叙事极具文化意味。蒙古象棋中“狗就是蒙古人的儿子”，因为狗忠诚；下棋中，黑白棋子交叉而行，这是礼让；对王有所制约，这是制度；对哈屯(王后)没有格数的限制，这是对女人的尊重；不吃掉最后一个狗，这是对孤儿的怜悯；马不能将死对方，这是等级。这些细节将众多的各自独立而并不相融合的声音和意识结合起来，以“多声部的乐曲”展示生命情怀、生态理念和文化精神。作者用细节努力隐藏这些，又诱引读者把文中点点滴滴的细节连缀起来，去探索、发现、理解蒙古精神。草原、蒙古包、骏马、勒勒车渐行渐远了，但是蒙古包天圆地方的哲学观、面对恶劣环境时战胜自我的勇气、危难时的团结和对于别人危难时的怜悯，都将生生不息。