加西亚·马尔克斯《爱情和其他魔鬼》

　　马尔克斯的小说常有一种梦的感觉或者轻微的神话感，他有一种让熟悉事物变陌生的能力，在他那里，现实、梦境、想象和历史处在同一维度，像糖融于咖啡。《百年孤独》如此，《枯枝败叶》如此，《爱情和其他魔鬼》也是如此，马尔克斯掌握在时空里、现实与神话里来回穿梭的秘密法术，让人着迷。

　　在阅读中，我时常会停下来，赞叹故事设计上的精妙，赞叹马尔克斯制造氛围的能力，以及如同钟表一样循环衔接、丝丝入扣的人物出场与事件发生。这个讲述名叫谢尔娃·玛利亚的女孩被狂犬咬伤奇迹般活下来被当作“魔鬼附体的人”送到负责救赎的修道院，并被卡耶塔诺·德劳拉神父爱上的故事并不复杂，复杂的是它延伸出的枝蔓与枝蔓的纠缠。马尔克斯是“故事高手”，他很少醉心于细节，不肯在我们以为的惯常细节上多花笔墨，他的叙述迅捷、高效，从不让文字“粘滞”，可文字中所携带的气息却又那样充盈，以致能将人牢牢地抓住。它让我认识了一个不一样的拉丁美洲，在马尔克斯的小说中，它保有拉丁美洲的一切特质；它与任何一种拉丁美洲的生活都不像。

　　在爱情面前，在救赎的心和信仰面前，德劳拉历经挣扎，这种挣扎深在骨髓，几乎将他断送——也确实，他断送了自己。而谢尔娃·玛利亚也在等待的绝望中吞掉了金色葡萄（它是魔法之物，如果一粒粒地吃掉它是吃不完的，会很快地长出来，而这次，谢尔娃故意而决绝地把葡萄全部摘下吞进了口里）：“她已经为爱死在了床上，她的两只眼睛炯炯发光，皮肤像初生的婴儿一样。被剃得精光的头皮上，一缕缕的头发像冒泡泡一样涌出来，眼见着越长越长。”我承认，在小说中段爱情出现时我就猜测了结果，但读到这里，感吁依然强烈。这是马尔克斯的“晚年之书”，这个不那么信任上帝的人其实是在文字中寻求可能的救赎，谢尔娃与德劳拉都取自于他的肋骨，他们承担的后果大约也将是他要承担的。书中，马尔克斯试图让德劳拉“寻求答案”，并赋予他勇气，然而最后送他进入的还是无望和隔绝。

　　遗憾的是，《爱情和其他魔鬼》有些头重脚轻，它前面的建构是庞大的、铺排的，故事虽然迅捷但有沉着感，然而将叙事集中于“爱情”和“驱魔”的矛盾时它就狭窄了下去，我以为，在后面再增加八至十万字大约会更均衡，小说应有的丰厚也会进一步建立。