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独以道德为友 故能延期不朽 ——罗国杰教授对中国伦理学的贡献
2015年03月16日 09:23 来源:北京日报 作者:焦国成 张溢木 字号

内容摘要:学人名片罗国杰教授是我国当代著名伦理学家、哲学家、教育家,对马克思主义伦理思想、中国传统伦理思想、西方伦理思想深入研究,创立了具有中国特色的马克思主义德性伦理学体系。社会主义道德体系建设:当代化的仁、义、礼、智、信,社会主义化的公正、人道等都可以作为集体主义这一基本道德原则下的具体原则和规范罗老师在学术研究上坚持社会主义道德建设为中国特色的社会主义事业服务,坚持社会主义道德的集体主义原则.公民道德建设:研究和学习道德的人,必须首先要讲道德,否则就是伪君子,讲的道德就没有力量、没有说服力如何传承中华民族的传统美德,弘扬中华民族精神,是公民思想道德建设中一个既有理论价值又有实践意义的重大问题。

关键词:老师;集体主义;马克思主义;罗国杰;伦理;研究;中国;社会主义道德;道德境界;教授

作者简介:

  学人名片

  罗国杰教授是我国当代著名伦理学家、哲学家、教育家,对马克思主义伦理思想、中国传统伦理思想、西方伦理思想深入研究,创立了具有中国特色的马克思主义德性伦理学体系。其独著、合著和主编的主要著作有:《马克思主义伦理学》、《伦理学》、《伦理学教程》、《西方伦理思想史》(两卷本)、《中国伦理思想史》(两卷本)、《中国传统道德》(五卷本)、《中国革命道德》、《中国伦理学百科全书》(11卷本)、《人生的理论与实践》等等。

  2015年3月9日,罗国杰教授永远地告别了我们。或许依照世人的眼光,可以在罗国杰教授之前加很多定语,比如:传奇多彩的人生经历、浩若星辰的各项殊荣、非出己愿的大小职位……但是,在我们罗门弟子眼中,和许多人的老师一样,他就是我们的老师。

  人们将罗老师誉为新中国伦理学事业的主要奠基人、中国马克思主义伦理学的开创者、社会主义市场经济条件下道德理论的重要创建者。我们认为,老师可以当得起这样的美誉。对于老师而言,他在学术方面的突出贡献确实可以集中在这样三个领域。

  从事伦理学理论研究55年:伦理学绝不是一门纯理论的学科,而是一门强调实践的科学

  从1960年从事教学与研究开始,直到55年后的今天,罗老师为伦理学理论研究付出了辛勤的劳动。自1961年起,罗老师就曾以“洛戈”、“钟伦士”等笔名发表《谈谈马克思主义伦理学的几个问题》等一系列开创性的文章。早在1961年,在罗老师的带领下,中国人民大学哲学系伦理学教研室集体编写出共十二章约30万字的《马克思主义伦理学讲义》,由罗老师和许启贤先生共同讲授,并作为一本完整的讲稿,正式打印成册,发给当时中国人民大学哲学系美学班的学生作为授课时的讲义。讲稿比较简明扼要,但已经是一个有内容、有体系、有分析的《马克思主义伦理学讲义》(现存的是1962年5月5日的油印稿),也可以说是新中国建立这门学科基础理论的最原始初稿。

  罗老师始终强调,伦理学绝不是一门纯理论的学科,而是一门强调实践的科学。他指出:“所谓道德境界,就是社会生活中的人,从一定的道德观念出发,在个人与他人、社会的利益关系中所形成的一定的觉悟水平以及思想感情和精神情操。简单来说,一定的道德觉悟水平以及思想感情和精神情操,就构成一定的道德境界。”从我国社会的实际情况出发,他将人们的道德境界分为三个类型:自私自利的境界、先公后私的境界、大公无私的境界。后来,罗老师对他的三种境界说,又从不同的角度作了进一步的发挥和论证。他把人们道德境界的层次或者道德觉悟的水平,划分为这样四个层次:第一,共产主义道德觉悟的层次,即“大公无私”道德境界。第二,社会主义道德觉悟的层次,即“先公后私”的道德境界。第三,类似于合理利己主义的层次,这是他新划分出来的一个道德境界层次。第四,极端自私自利的层次。面对现实的伦理现状,这样的划分,让人豁然开朗。罗老师把伦理学体系最终归于道德修养、道德品质和道德境界,这大概也就是为什么他在晚年把自己的伦理学称之为德性伦理学的原因。

 

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