岳麓书院藏秦简（以下简称“岳麓秦简”）是继睡虎地秦简、龙岗秦简、天水放马滩秦简、里耶秦简发现以来的又一次重大发现，已在海内外学术界引起高度关注。对岳麓秦简的整理与研究，其本身就是对秦代历史研究层面的一种拓展，岳麓秦简所提供的崭新资料，也足以给秦代历史研究提供从未有过的全新视角。

　　岳麓秦简的内容非常丰富，举其要者，至少有以下四个方面是全新的研究领域。

　　秦代的《占梦书》

　　这是现在所知中国最早的梦书文献，它为我们研究和解读秦代的占梦习俗和占梦传统提供了第一手的珍贵资料。

　　中国古代关于梦书的记载，最早见于《晏子春秋·内篇杂下》。春秋时代的晏子曾请占梦者为齐景公占梦，而占梦者就有“请反具书”（请翻其梦书）的记载。战国以后梦书逐渐增多。《晋书·束皙传》载太康年间汲郡魏襄王墓出土竹书中有《琐语》十一篇，乃“诸国卜梦、妖怪、相书也”。《汉书·艺文志》著录有《黄帝长柳占梦》《甘德长柳占梦》，《隋书·经籍志》录有西汉京房《占梦书》。可惜的是，这些早期梦书都已亡佚，其占梦术的具体内容已不可知。岳麓秦简《占梦书》的发现，为我们提供了关于秦人占梦术的真实记录。

　　岳麓秦简《占梦书》共有48枚简，尽管数量不多，但相比唐以后的《解梦书》来说，它有3个比较鲜明的特征：一是既有梦论的文字，也有具体的梦象占辞，尽管多有残损，但仍不失为一篇迄今所知最早而比较完整的占梦书文献。二是从其篇幅不长的梦论文字可知，秦人占梦主要是参照做梦时间与梦中景象，同时通过五行学说将两者结合起来进行解释，如果两者相应则为吉，否则为凶。这与春秋以前的占梦方式多少有些不同。三是有一组通过占梦来解释什么情形下需要祭祀什么鬼神的内容，这是后世占梦书中所罕见的一种占梦内容。