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关键词:社会主义核心;价值观;红头文件;白话;何勇
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社会主义核心价值观的提出对于当下的中国而言意义重大,要发挥其理论指导和社会整合作用,从而在中国落地生根,首先要解决的问题就是在社会群体中形成高度的价值认同,而价值认同被认为是社会认同的核心。①在不同的社会建构机制中,传播媒体作为社会文化再现和表现的平台,是反映和建构社会现实、维持社会认同的最主要渠道之一。
社会主义核心价值观的社会认同与媒体建构
媒体作为信息传播和意见引导的主要平台和手段,代表和反映着一个社会的主流价值观的走向。从建构主义理论层面来讲,认同是被建构出来的。社会主义核心价值观社会认同的媒体建构,就是在媒体传播中促使公众理解、认同社会主义核心价值观,然后内化于心、外化于行,这实际上是一个“大众化”的过程。但是,对于今天的媒体而言,这一任务并不是那么容易完成的,面临诸多新的问题与挑战。
1.传统主流媒体影响力有弱化趋势。综观世界各国主流价值观的塑造过程,其主流媒体都充当了主力军的重要角色,中国亦如此。媒体应当坚持马克思主义新闻观,整合媒体资源,有效宣传核心价值观体系,对公众关心的社会热点难点问题加以引导和解释,凝聚社会共识。这一重担主要就落在了主流媒体身上。但是,当前中国的主流媒体面临一个不争的现实:随着传播渠道多元化、传播内容碎片化、传播门槛降低、传播主体分众化等新的传播形势的出现,传统媒体强大的影响力在逐步弱化,其传播范围所能覆盖的有效群体在减少,其传播内容所能起到的预期传播效果在减弱,传统媒体的社会公信力亟需重构。
2.市场化媒体的商业思维冲击媒介文化。在大众媒介不断发展的今天,媒介文化对社会图景和文化生态产生深远影响,已经成为一种“社会化的宰制力量”。②媒介文化建构着社会成员的日常生活,影响甚至制约着他们的情感、对世界的理解以及价值观,变成了我们当代日常生活的意识和景观。③
转制浪潮下的多数媒体过于看重商业逻辑,传播主体的专业传播理念和社会责任受到冲击,传统把关人的缺位或把关不严,导致媒体传达出的社会价值观多元甚至相互冲突,享乐主义、娱乐思维、历史和民族虚无主义等有泛滥之势。这种媒介文化环境在某种程度上拉大了社会主义核心价值观与受众所感知到的日常媒介文化的鸿沟,如何让社会主义核心价值观为受众所熟悉、接纳、亲近、认同,是媒体需要考虑的问题。
3.受众在解读媒体信息时存在逆反心理。斯图尔特·霍尔提到三种话语解码方式,其中传播者最不愿意看到的是对抗解读:受众可能完全理解了话语赋予的字面意和内涵,却以一种全然相反的方式解码。随之而来的逆反心理会导致受众对传播内容产生强烈的反弹,出现与媒体报道“唱反调”的现象。社会环境的开放、公民意识的觉醒、传播技术的发展等因素,都为当下受众的主体意识觉醒提供了基础。在这种环境下,传统媒体不再是信息的唯一提供者,其传播内容的认知框架不可避免会被重构。核心价值观的传播过程中,媒体需把握受众接受信息的心理,据此进行传播思维、内容、方式等方面的创新。
4.新媒体技术再造了信息生产过程。在媒体技术不断更新换代的今天,新媒体技术宰制下的信息生产流程完全被再造。“大众麦克风”时代里每一个公众都有可能参与信息的生产、编辑、传播和评论的全过程,信息生产过程由封闭转为开放,由组织化转为社会化。封闭的信息生产环境下传统媒体的把关人角色被解构,其霸权地位受到挑战,其对话语权的把持也不断被消解。传统媒体时代,媒体切实地充当了信息把关人的角色,信息的生产和流通在某种意义上是可控的,顶层设计的理念和政策更容易传播和推广,也更容易取得预期的宣传效果。但是,开放的信息生产过程,使得信息流通领域中的议程设置相对分散,议程的框架建构受控性降低,传播影响力难以持续,去中心、反权威的传播特点日益突出,这是当前我国媒体在建构核心价值观的社会认同时所面临的新挑战。







