内容摘要：摘要：阿奎那认为，向往善是意志的必然倾向，但意志之所以会选择一个善的目标，并不总是因为它与最大的善，即上帝有关，而主要因为它是“共有之善”的体现。因此，每个人所追求的幸福都需要服从原因性的共有之善，即公正秩序的安排，而保持这种秩序的手段则在于实用性的共有之善。男，湖北武汉人，武汉大学哲学学院副教授，哲学博士，主要从事宗教学研究。
关键词：之善;阿奎那;秩序;关键词;意志;武汉商贸学院;讲师;武汉大学;道德;表述
作者简介：
摘要：阿奎那认为，向往善是意志的必然倾向，但意志之所以会选择一个善的目标，并不总是因为它与最大的善，即上帝有关，而主要因为它是“共有之善”的体现。他所说的共有之善包含着三个层面的含义。其中，表述性的共有之善并不是道德行为的直接原因，而只是后者的种类和形式。因此，每个人所追求的幸福都需要服从原因性的共有之善，即公正秩序的安排，而保持这种秩序的手段则在于实用性的共有之善。
关键词：阿奎那；共有之善；表述性；原因性；实用性
作者简介：徐弢(1970-)，男，湖北武汉人，武汉大学哲学学院副教授，哲学博士，主要从事宗教学研究；李思凡(1977一)，女，河南信阳人，武汉商贸学院讲师，主要从事西方哲学研究。
