·笔谈·

　　当代史学思潮与流派系列反思·全球史

　　编者按:当代史学新思潮、新学派风起云涌,既有各个国家和地区的研究者学术自觉的推动,也有国际学术协作团队的努力。这一波新史学潮流的出现,尽管在20世纪90年代以后不断得到推介,但并未形成清晰的画面,个中原因恐怕还在于对话与交锋不够,互动太少,因此不免自说自话。新说的创见如不能内化为历史研究过程中的学术自觉,其影响也就日渐消减于无形。有感于中国学界学术反思之不足,本刊特组织相关学者,趁各种新兴思潮、流派有一定经验和实证研究基础但尚在成长之际,截断众流,形成代际,对其聚焦,着重反思,推动中国学界的反省与前瞻,推动中国史学之知识创建汇入人类整体知识洪流。系列反思之开篇恰为“全球史”,既反映当今史学的新视野,也是今日中国与世界关系的学术体现。

　　文明互动:从文明史到全球史

　　刘新成，首都师范大学全球史研究中心教授。

　　探寻世界的关联:全球史研究趋势与实践

　　蒋竹山，台湾东华大学历史系副教授。

　　超越全球史与世界史编纂的其他可能

　　张旭鹏，中国社会科学院世界历史研究所副研究员。

　　面对全球史的中国史研究

　　王永平，首都师范大学历史学院教授。

　　全球史及其多元潜力

　　多米尼克·塞森麦尔，德国雅各布斯大学历史系及亚太研究所教授。

　　·专题研究·

　　中国早期国家时期的邦国与方国

　　袁建平，湖南省博物馆副研究馆员。

　　摘要:中国早期国家时期相当于新石器时代晚期后段,距今约5500—4000年间。中国古代国家经历“邦国—方国—王国—帝国” 四阶段,而不是“古国—方国—帝国”或“邦国—王国—帝国” 三个阶段。邦国是以古城为中心的小国寡民式的地方性国家,是中国早期国家第一阶段———初始的早期国家阶段, 大体相当于前3500年至前2500年间; 地处长江中游的澧阳平原经历约2000多年的社会复杂化历程, 距今约5500年步入邦国阶段。方国是邦国的联盟体, 即由一个较大的核心邦国联合周边的邦国或武力征服使一些邦国处于从属或半从属地位的地区性国家,是早期国家的进一步发展,时间大致为前2500—前2000年;长江中游地区屈家岭文化晚期已开始向方国迈进,到石家河文化早期,孕育了三苗方国。“多元一体”的“多元”应为邦国文明的多元, “一体”则为王国文明的一体。

　　关键词:早期国家　邦国　方国　王国

　　范吕解仇公案再探讨

　　王瑞来，日本学习院大学东洋文化研究所研究员。

　　摘要:围绕着如何看待同是仁宗朝名臣的范仲淹与吕夷简的关系,在二人过世之后发生的范吕解仇公案,从北宋到南宋,聚讼纷纭。经过今人绵密研究,可以说大抵尘埃落定,然于欧阳修书写范吕解仇的微言大义, 似未有明确揭橥。探究范吕结仇与解仇的经纬,以及踌躇年余才写下范仲淹神道碑铭的欧阳修的心曲,进一步分析南宋考据派与义理派对此事的不同认识,可以看出,于事实,无论是范纯仁所坚持的未解仇,还是欧阳修主张的解仇,都是不同认知层面上的事实。摆脱历史上二人是否解仇的纠结,透过宋代历史的大背景来审视范吕解仇公案以及后世展开的争论,由这一公案引出的历史事实如何认定、历史如何阐释的问题,则或具有广泛意义上的方法论启示。

　　关键词:范仲淹　吕夷简　欧阳修　历史事实　历史解释

　　《虔台倭纂》的形成:从“地方经验”到“共有记忆”

　　刘晓东，东北师范大学历史文化学院教授。

　　摘要:《虔台倭纂》是基于对嘉靖“倭患”的深刻记忆,面对万历时期丰臣秀吉侵略朝鲜的现实危机,编纂而成的一部以“防倭御倭”为主要目的的私人著述。通过对该书编撰群体及成书过程的分析, 不难发现早在“壬辰之役” 之前,江西地区就已形成了较为深厚的关于“日本” 与“倭寇” 的地方知识储备。这部分来源于嘉靖年间曾任职于“倭患”猖獗的东南沿海地区的大量江西籍官员,对“倭寇”相关问题的介绍与传播。江西籍官员对东南沿海地区平倭御寇斗争的参与,极大强化了两个地域间的内在精神联系,也成为其塑造、强化自身地方荣誉的一种重要方式。于是, 本为“倭患” 地区自身的历史经验, 也日渐成为某些“非倭患”地区予以认可、接受的一种共有的历史记忆。

　　关键词:倭寇　《虔台倭纂》　江西　历史记忆

　　天理教起义与闰八月不祥之说析探

　　张瑞龙，中国人民大学历史系讲师；黄一农，台湾新竹清华大学历史研究所教授。

　　摘要:闰八月不祥之说,始于清嘉庆间的天理教起义。嘉庆十六年,天理教徒众因本教宝卷“八月中秋,中秋八月” 等谶言,据《万年书》选定嘉庆十八年闰八月起事。但正式颁行的十八年《时宪书》中竟无闰八月,这对起事产生莫大困扰。为坚定信心,起事者又用十六年秋彗星见于紫微垣的天象宣传鼓舞教众。于是出现误将彗星见于紫微垣对清廷不利的星占学解释,混淆为对清廷八月改闰之举的解读。实则嘉庆十八年不闰八月,因八月置闰将不但导致该年冬至落在十月三十日,使清廷例行的郊祀大典无法按惯例在十一月举行,且出现各月中气与历法月序不合情形。晚清时局动荡,尤其在庚子之变的背景下,八月不祥之说又被进一步渲染、放大,成为近世流传最广的谶谣。

　　关键词:闰八月　天理教事件　嘉庆朝　置闰　社会天文学史

　　两次鸦片战争期间禁烟的困境———以“重治吸食”为中心的考察

　　王宏斌，河北师范大学历史文化学院教授。

　　摘要:两次鸦片战争期间,清政府的禁烟政策遇到内外两种阻力:一方面,英国政府极力庇护中国沿海地区的鸦片走私贸易,企图劝诱中国官员承认鸦片贸易合法化;另一方面,贩卖鸦片利益集团、受贿的不法官吏、鸦片吸食者和各级行政司法官员构成来自中国内部四种禁烟运动的阻力。在此背景之下, 《查禁鸦片烟章程》对鸦片吸食者判处死刑的条款在执行过程中难以得到有力贯彻,禁烟运动也因此逐渐形成“明禁暗弛” 的局面。从实施效果看,主张用死刑对付吸食者的建议并不完全可取, 而反对“将食烟之人拟以死罪”, 主张慎刑并以“常例治之”的看法则有一定合理性。

　　关键词:鸦片战争　禁烟　查禁鸦片烟章程　重治吸食

　　大光明电影院与近代上海社会文化

　　姚霏，上海师范大学人文与传播学院副教授；苏智良，上海师范大学都市文化研究中心教授；卢荣艳，上海滩杂志社记者、编辑。

　　摘要:创建于1928年的上海大光明电影院,以好莱坞电影和西方现代主义的建筑装饰,迎合并引领上海民众推崇西方娱乐方式和文化,带动电影院成为近代上海摩登生活的文化地标。以大光明为代表的电影院,并非仅仅彰显娱乐功能。事实上,近代电影院显示出超越电影放映场所的多元功能。作为“影片—影院—社会”这一信息传播链的中间环节,大光明电影院通过对好莱坞文化的传播刺激着上海社会对好莱坞元素的消费和再生产;同时,近代上海社会的民族主义、族群意识甚至政治风云也影响人们对电影的评价和对影院空间的态度。

　　关键词:大光明电影院　社会生活史　近代上海　好莱坞文化

　　“聊为友谊的比赛”———从陈垣与胡适的争论说到早期中国佛教史研究的现代典范

　　葛兆光，复旦大学文史研究院教授。

　　摘要:1933年胡适与陈垣关于《四十二章经》和《理惑论》译述时代的争论,虽然没有最终结果,但争论中提出的研究方法问题非常重要。通过追溯现代学术史上胡适与陈垣的这一争论,以及中外学界有关《理惑论》和《四十二章经》问题的研究,叙述西洋和东洋的佛教史问题意识和研究方法,在20世纪上半叶如何影响中国学界,并揭示中国学界如何回应这些问题与方法,逐渐形成有关佛教史的现代研究进路,由此可以探讨现代中国学术界有关早期中国佛教史研究方法与研究典范的形成。

　　关键词:胡适　陈垣《四十二章经》《理惑论》佛教史研究

　　黑死病期间西欧的鞭笞者运动(1348—1349)

　　李化成，陕西师范大学历史文化学院副教授。

　　摘要:黑死病流行于西欧期间,鞭笞者运动兴盛一时。这一运动是在千禧年主义末世观的神学预设下,通过自我鞭笞来获得拯救的集体行为。在瘟疫肆虐的危机年代,鞭笞者与教会之间形成了互有分歧又彼此依存的关系。但随着运动的发展,鞭笞者反教会的色彩渐趋浓厚;更重要的是,因为瘟疫发作的时段性,以及鞭笞者宗教主张和实践效果的局限性,鞭笞者的追随者开始分化并减少。这便为教会排斥鞭笞者创造了条件。同时,鞭笞者的组织方式及其屠杀犹太人等过激行为,也对社会秩序造成了损害,从而招致了世俗政权的抵制。这样,鞭笞者运动成为众矢之的,衰退不可避免。这一运动是中世纪西欧社会“小传统” 的一种体现。以大、小传统关系变迁为视角,可以让我们更为全面地认识中世纪西欧的信仰世界。

　　关键词:鞭笞者运动　黑死病　小传统　大传统

　　中国茶叶与近代荷兰饮茶习俗

　　刘勇，厦门大学南洋研究院副教授。

　　摘要:中国茶叶于17世纪早期首次由荷兰人引入欧洲,从18世纪初期开始主宰荷兰对华贸易,直至19世纪40年代。在荷兰,最初仅可从药铺获得茶叶,作为治疗当地多种疾病的优良药草,其药性受到绝大多数专业人士的赞扬,但同时也引来部分人的反对。由于有识之士的大力推荐,饮茶有益论逐步被荷兰大众认同,售价不断下降的茶叶逐渐成为荷兰人的日常饮料, 由专营或兼营店铺出售,而从一开始就被视为高尚消遣的饮茶习俗也自上而下地在荷兰各阶层中得到广泛普及。饮茶习俗普及所产生的积极影响之一,就是丰富了近代荷兰人的社会生活。

　　关键词:茶叶　荷兰　饮茶习俗

　　·讨论与评议·

　　法律史研究的方向:法学化还是史学化

　　胡永恒，中国社会科学院近现代史研究所助理研员。

　　摘要:中国法律史研究应该走向“法学化”还是“史学化”,是学界关心的重要问题。法律史学科位于法学学科建制中,长期以来研究主力为法学出身的学者。法学研究者重在对历史进行阐释、惯于演绎逻辑,常以西方法学概念、理论为前提,对中国法律进行评判,因此目前法律史研究出现的主要问题是史料基础薄弱、西方中心主义与现代化范式泛滥。近些年大量史学出身的研究者进入法律史领域,为法律史研究带来新气象。基于史学基础薄弱的现状,法律史研究应当走向史学化。在这一前提下,研究者个人应追求法史兼修,学界应加强分工合作。

　　关键词:法律史　法学化　史学化　范式

　　英文目录与提要(CONTENTS)