他是远踞西域的国王，他是东土而来的僧侣。

　　他千方百计的挽留，阻止不了他西行的脚步。于是他与他约为兄弟，给他最高的礼遇，替他打点好前路的一切，最后，与他定下归途中重来的约定。十余年后，西行求法的僧人夙愿得偿荣归故里，国王与他的国，却已不复存在……

　　这是一千多年前发生在丝路上的高昌国的一段往事，故事中的国王名叫麴文泰，而那位求法僧，就是玄奘。

　　高昌故地，就是吐鲁番。

　　高昌往事

　　吐鲁番，一场偶然的相遇

　　去乌鲁木齐的火车上，突然做出在吐鲁番提前下车的决定时，想到的只有一个古老的地名——— 高昌。那段没有写进《西游记》的高昌往事，在心里挥之不去。

　　吐鲁番的火车站，离市区还有50公里。拼了辆出租车去市区，夜幕初降，一路上戈壁滩褪去了白天的炽热，车窗里吹来的晚风，带着几分繁华落尽的味道。

　　的哥“尽责”地把我放在了一家门脸精致的宾馆门口。问了价钱后默默出来，淡定地走向不远处一家小招待所。

　　入夜后的街道有些冷清，热闹的只有汽车站前的烧烤摊，烟雾缭绕中的那些陌生面孔，看起来好像隔着千山万水。

　　忽然想起公元七世纪的那个夜晚，在八百里流沙侥幸逃生的玄奘，骑着高昌使者提供的快马连夜来到高昌王城，麴文泰在王宫彻夜守候。那一路燃起的烛光中，两个人相见的时刻，会说些什么。

　　空见蒲桃入汉家

　　第二天一早，就迫不及待地去寻找故事的发生地——— 高昌故城。

　　沙漠地带的天空，总是蓝得让人心生嫉妒。

　　公交车驶过一个又一个村庄，身材高挑的维族女子长裙飘逸，明媚的阳光把每一种颜色都洗得格外热烈。白杨树掩映着一座座开满十字花窗的四方房屋，是晾制葡萄干的地方。

　　葡萄，也许是提起吐鲁番时，人们最容易想起的词汇。

　　早在玄奘西行的那个年代，葡萄和葡萄酒便已是麴氏高昌闻名于世的特产。公元640年，唐朝大军逼近，高昌王麴文泰忧惧而死，其子麴智盛投降，高昌国从此并入大唐版图。

　　这场战争的一个结果，是高昌的马乳葡萄移入唐太宗的禁苑，高昌人酿制葡萄酒的绝艺也传到了唐朝宫廷，长安城的人们终于有机会一尝“葡萄美酒”的味道。

　　如今，麴文泰的高昌与李世民的大唐都已成了久远的往事，吐鲁番盆地的葡萄却依然枝繁叶茂。

　　站在历史的底色中

　　在三堡乡客运站下了车，穿过一片热闹的集市，当人声喧哗渐渐被抛在身后时，高昌故城高大的城墙终于出现在视野中。

　　高昌城很大。景区门口，有驴车载了成群的游客，沿着城中的大道直接向着西南角保存最好的寺院驶去，沙尘中留下一路谈笑声。

　　城里当年去往大寺礼佛或者游览的人们，也会是这个样子吧。

　　囊中羞涩，消受不起这种景区最具穿越色彩的交通工具，只好采取更加古朴的方式——— 一步步量过这座曾经繁华的城池。

　　高昌城的西南角和东南角，各有一座寺院，如今的待遇却迥然不同。西南角的大寺，即使残破不全仍难掩曾经的气势恢宏，是“驴车游”的终点。离开这一带再往前走，越来越罕有人迹。

　　东南角的寺院很小，只有半座塔和前面的一座支提窟，走近门口，扑喇喇飞出来一群鸟来，这里现在是它们的家。

　　站在塔前望着面前的整座高昌城，想象不同当年城里的繁华。正午的阳光毫无吝惜地倾泻在满城断壁残垣间，隔着辽阔的戈壁，名闻遐迩的火焰山不是火焰燃烧的鲜红，而是笼罩着一层缥缈的淡紫，如同天边一抹将要燃尽的暮色，把高昌故城映衬得格外沧桑。

　　西游记的另一种叙事

　　高昌故城内北侧“可汗堡”的旁边有座残塔，孤独矗立，如同一个茕然的背影。

　　据说那里就是玄奘当年讲经的“讲经塔”。

　　那是《西游记》的另一种讲述。在那个故事中，火焰山的炎热没有芭蕉扇来消退，东土高僧的身边也没有什么神通广大的徒弟。不到而立之年的玄奘，孑然一身来到高昌，只带着一个不到天竺绝不东归一步的誓言。

　　现实人生没有神话，却从来不乏传奇。

　　崇尚佛法的国王麴文泰，费尽心机想将玄奘留在高昌，甚至不惜以“送回长安”相威胁，最终还是败给了这位年轻僧侣的执著。玄奘绝食明志，麴文泰终于答应放他西去，只是勉强留他在高昌讲了一月的经。

　　麴文泰与玄奘结为兄弟，临行前为他准备了丰厚的行装和写给二十四国的国书，请诸国护佑自己这位义弟西行。

　　在吴承恩的小说中，这段故事的一半给了女儿国国王，一半给了贞观天子。而在这个现实版的《西游记》里，国王与求法僧的友谊，留下的却是一个无法圆满的结尾。

　　麴文泰与玄奘约定，将来从天竺归来时在高昌再留三年。而十余年后玄奘西行归来，麴文泰却早已在五年前过世，他的高昌国也已变成大唐的属地。

　　高昌故地的盛情

　　高昌故城是过去的历史，三堡乡的集市是现在的生活，而阿斯塔纳古墓群，则是死后的世界。

　　墓群中西晋到唐代高昌上上下下各类人物的长眠之地，走走新疆一代的博物馆，或者翻看一下历史书中各类文物的出处，就会知道这里有多有名。

　　而眼前的这座墓群却是门可罗雀，静静的墓园里，只有几座打开的墓道可以进去参观，没有游客，一群男孩大叫着在墓地中跑来跑去。

　　古墓群再往北，过了312国道和高速公路，就到了火焰山。

　　火焰山里没有遇到铁扇公主和牛魔王，也没能走到心心念念的柏孜克里克千佛洞，只有西斜的阳光下熠熠生辉的山谷，红得令人惊艳。

　　吐鲁番之行的结尾，是一个人站在312国道上不知所措，一直没能等到班车的到来，最后还是搭上几个陌生人的车返回了吐鲁番市区。

　　临别前，承了高昌故地的一份盛情。

　　途中路过火焰山景区，人们在这里津津乐道着《西游记》里的精彩故事。忍不住又想起一千多年前那场离别。“决交河之水，比泽非多；举葱岭之山，方恩岂重？”唐朝是诗的国度，求法僧用诗一样的语言，感谢国王的馈赠。

　　国王坦荡回答，既与法师许为兄弟，国家都是与你共有，又何须感谢。倾城相送，洒泪而别。没人想到这一刻，最终会成为一个西行奇迹的起点。