内容摘要：从武则天故事的发展演变轨迹。可以看出叙事者的立场经历了三个阶段：唐、五代基本符合事实；宋、元时加入主观因素；明、清时则被妖魔化。故事的重点从一个政治问题，转移到民族国家问题，最后演变成性别问题。明清小说对武则天进行暴力改造，包括执政能力平庸化，情感生活艳情化，子孙后代妖怪化等。这种变化是封建社会性别哲学泛化到政治学领域的结果；是男性“个体自恋”上升到“群体自恋”的产物； 男权文化体系完全剥夺了作品中女性的话语权。
关键词：性别;武则天;妖魔化
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摘 要：从武则天故事的发展演变轨迹。可以看出叙事者的立场经历了三个阶段：唐、五代基本符合事实；宋、元时加入主观因素；明、清时则被妖魔化。故事的重点从一个政治问题，转移到民族国家问题，最后演变成性别问题。明清小说对武则天进行暴力改造，包括执政能力平庸化，情感生活艳情化，子孙后代妖怪化等。这种变化是封建社会性别哲学泛化到政治学领域的结果；是男性“个体自恋”上升到“群体自恋”的产物； 男权文化体系完全剥夺了作品中女性的话语权。
关键词：性别 武则天 妖魔化
