内容摘要：历史虚无主义在我国思想文化界的重新泛起，具有深刻的社会背景。历史虚无主义借口“重新评价”历史，歪曲近现代中国革命的历史、中国共产党的历史和中华人民共和国的历史，造成了人们的思想混乱，在社会上导致严重的消极后果。我们必须坚持唯物史观，科学认识中国的革命、建设和改革，认清历史虚无主义的实质和危害。

　　关 键 词：历史虚无主义 唯物史观

　　基金项目：本文系国家杜科基金项目“当代中国主要错误思潮的剖析及其应对——巩固马克思主义指导地位的重要任务”（项目批准号：07BKS036）的阶段性成果

　　一段时期以来，历史虚无主义在我国思想文化界重新泛起，引起了人们的关注和警惕。一些人借口“重新评价”历史，歪曲近现代中国革命的历史、中国共产党的历史和中华人民共和国的历史，甚至抹杀我国源远流长的民族文化，造成了人们的思想混乱，在社会上导致严重的消极后果。为了正确认识中国近现代革命、建设和改革的历程，科学把握中国近现代历史的真实过程和社会发展的客观规律，大力弘扬民族精神，增强民族自信心和历史责任感，坚定走中国特色社会主义道路的信念，我们应对历史虚无主义进行科学剖析，以更好地坚持历史唯物主义。

　　一、历史虚无主义在我国重新泛起的历史背景

　　历史虚无主义在我国重新泛起，具有深刻的国际和国内背景。

　　从国际上看，唯心主义历史哲学一直是西方历史哲学的主流。唯心主义历史哲学片面强调人的主体性、人的理性和自由意志是社会历史发展的原动力，以历史认识的相对性、历史选择的任意性、历史事件的单一性和不可预测性等否定历史规律的客观性，反对马克思主义历史决定论。以这种唯心史观为基础，20世纪80年代国际上出现了“历史终结论”、社会主义“失败论”、马克思主义“过时论”、共产主义“渺茫论”等谬论，与此相应，一股否定一切革命、鼓吹改良的历史相对主义思潮在欧美史学界泛起。一些历史学家否定英、法资产阶级革命，猛烈地攻击十月革命和苏联社会主义建设，攻击中国革命和中国社会主义建设史。他们出版（发表）了大量以攻击革命为主要内容的书籍和论文，提出重新评估、重新定位“革命”。

　　苏东剧变后，国际上以资本主义为主导的经济全球化迅速发展，世界社会主义运动暂时处于低潮，两种社会制度在全球范围内的并存、合作、竞争、斗争，在总体上呈现出“资”强“社”弱、“资”进“社”守的态势。西方国家特别是美国反共势力，把苏联崩溃视为一个世纪才遇到一次的大好机会，他们从苏联的演变中看到了历史虚无主义灭人国、夺人志的“价值”，为了使中国也“变得像西方一样非意识形态（化）、实用主义、实利主义，并在文化上和政治上更加自由”，[1]他们在向全世界特别是社会主义中国推行美国的价值观念、培植自由化势力过程中，极力兜售、倡导、宣扬历史虚无主义，致使历史虚无主义在20世纪80年代末在我国形成气候，弥漫于思想界、文学界、史学界和艺术界，开始影响和危害社会。

　　从国内看，我国现阶段实行了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这种制度反映到思想意识领域，马克思主义是主流意识形态，但也必然出现与其他非公有制相适应的种种思想。事实正是这样。这些年来，在我国，社会思想空前活跃，主流积极健康向上，马克思主义的指导地位不断得到巩固。但同时，一些错误的、消极的、颓废的思想意识也有所滋长，特别是一些非马克思主义、甚至反马克思主义的思潮时有出现。随着我国与西方国家在经济和政治方面的交往不断增多，西方思潮如民主社会主义思潮、新自由主义思潮、历史虚无主义思潮等不断渗透进我国。这些西方思潮中有的也含有某些合理因素，对此加以批判分析和吸收，有利于我国社会主义现代化建设。但是，这些以唯心史观为基础，本质上是资本主义价值观体系的思潮，对我国意识形态领域的消极影响、对马克思主义指导地位的冲击、对人们健康思想的腐蚀是主要的。