中国社会科学网讯（记者张春海）为什么欧亚人种特征会在华北人群中表现得并不明显？而在云南会出现弱化？这些问题，曾经困扰着中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的三位学者——张银运、刘武两位研究员和吴秀杰副研究员。日前，他们发表研究成果的论文，披露数据的同时，试图给出解释。

　　以往的研究表明，在3000-2000年前，“西方基因”已经在我国多个地区存在，这些“西方基因”是经由新疆流向内地的。为探讨这些“西方基因”在中国现代人群中的存在情况，张银运等人对现代华北和云南人类头骨上的欧亚人种特征表现状况作了检查和比较。结果表明：首先、欧亚人种特征在现代华北头骨标本和云南头骨标本中都能够检测到。这提示了“西方基因”不仅曾经流向华北，也流向中国西南地区的云南；其次、华北头骨所代表的这一人群，在欧亚人种特征平均出现率(AFOERC)上并不比大约3000年前的殷墟人群高。这很可能是由于该华北人群与带有“西方基因”的外界人群往来有限，因而并无更多的“西方基因”流入的缘故；再次、云南头骨标本比华北头骨标本在欧亚人种特征平均出现率上低得多；这可能是该云南人群与当地其他人群发生过频繁的基因交流而弱化了其原有的欧亚人种特征平均出现率的缘故。

　　从人骨复原西方基因的传播路径

　　近几年来，人类学界日益关注1万年以来的西方人群与东方人群之间的混合或基因交流过程。尽管普遍认为西方人群与东方人群在全新世时期发生过融合，但对西方人群与东方古代人群发生基因交流的时间、西方基因可能的扩散路线，以及对中国现代人群形成的影响等具体细节还不是很清楚。

　　一般认为从某些形态特征可以推断基因交流的存在；人种特征就是属于这类特征。就三大人种而言，由于人群的流动和混杂，在地理上人种特征分布的范围要远广于人种的分布范围。例如，欧亚人种虽然主要分布在欧洲、北非和北印度，但欧亚人种的某些特征在东亚地区的某些人群中也有不同程度的出现。欧亚人种特征在这些人群中出现的数量不多且程度不高的话，就不至于改变该人群的人种属性、将其鉴定为欧亚人种。换言之，在一些非欧亚人种的人群中有可能检测出某些欧亚人种特征。