乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学，《乐府诗集》则是乐府学研究最基本的文献依据。国家社科基金重大项目“《乐府诗集》整理与补编”首席专家、首都师范大学教授吴相洲近日接受记者采访时表示，对《乐府诗集》进行整理与补编，对于构筑乐府学研究基础具有重要意义。

　　《乐府诗集》是乐府学的集大成之作

　　《乐府诗集》为宋代郭茂倩所编，现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。它主要记录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。根据音乐性质的不同，将所收作品分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞等12大类，下面又各分若干小类。

　　吴相洲表示，《乐府诗集》是乐府学史上集大成的著作，它集前代歌录之大成，集前代乐录之大成，集前代所有的乐府学研究之大成。《乐府诗集》所收诗歌大都作于汉唐时期，而汉唐是中国诗歌史上最辉煌的年代，这些诗歌在诗歌史上具有标志意义。盛唐边塞诗人，大诗人李白的代表作，几乎都是乐府，而杜甫、元白等人的新乐府创作更是诗歌史上一个创举。通过整理《乐府诗集》，势必对汉唐乐府诗有更加深入的认识，可以看到乐府诗的真实存在状态，从而大大提高汉唐诗歌史描述的清晰度。

　　“中国古代文化一个最鲜明的特色就是崇尚礼乐，乐府作为礼乐文化的核心组成部分，一直代表着主流文化。汉唐作为中国历史上最辉煌的历史时期，所孕育出来的文化是至为宝贵的精神财富。而与音乐密切结合的乐府诗是那个时代精神最为灵动的记忆。深入研究这部分文化精品，对于弘扬民族文化精神，激发国人民族认同感和自豪感，向世界传播优秀文化成果，增加世人对中国的了解和理解，都有重要意义。”吴相洲说。