近日，安徽六安街头一幅“二十四孝”中“埋儿奉母”的公益广告引起了网友的广泛批评。

　　在传统文化日渐受到人们重视的今天，“二十四孝”作为传统时代教化的经典之作，也同样在无数大街小巷中的宣传栏、广告牌上出现。然而，这一现象却并不能获得一致的赞同，特别是其中诸如“埋儿奉母”之类，更是引起了许多人的反感和批评，有批评者认为，“这种违背人性的故事，是否真的有必要宣传”？也有人认为，“郭巨埋儿的故事，放在今天，有悖于生命权平等的原则，也是一种犯罪行为，即便是犯罪中止，没有最终实施，但需要担负刑事责任。”

　　一个与现代社会基本价值和伦理完全相悖的故事，如何成为公益广告的主题？又会带来什么样的影响？

　　著名学者、中国社科院哲学研究所研究员李河说：“如果做这个广告的人是故意的，那就是给弘扬传统文化抹黑，如果不是故意的，那就是不懂如何弘扬传统文化”。

　　弘扬传统文化，本来是好事，但是好事为何却成为批评的对象？李河说“传统文化拿过来之后，也需要有一个理解和选择的过程，传统文化的现代转化有很多需要解决的问题，有些是不适合现代社会的，有些是自相矛盾的，有些是一直都有争议。因此，传统文化的弘扬，需要一个讨论、论证的机制，诞生一种解释的竞争，才能知道哪些可以转化，哪些不能”。

　　弘扬传统需要规则

　　北京晨报：一幅“埋儿奉母”的公益广告引发了众多的批评和不满，在您看来这样的现象是如何产生的？

　　李河：传统文化，无非是发生在历史上的文化现象，我们常说三代人记忆，传统文化也可以说是在三代人以前，进入到正史、进入到文献记载的文化现象。比如一些经典文献，或者和经典文献相关的辅助性的文献，像《二十四孝》、《三字经》之类，都是属于传统时代教化系统的典籍。

　　北京晨报：传统时代的文化遗产，在今天看来并非都能获得人们的认同？

　　李河：传统文化拿过来之后，有一些理解和选择的过程。在百年前，《二十四孝》曾经作为批判“吃人的礼教”的一个对象，今天的人们开始反思，认为那个时代对于传统文化的一些批判，和特殊时代的环境有关，救亡的主题浓。实际上今天也是一个激烈的时代，缺少民族认同，很多东西，不论是不是普遍的，都被冠以西方的名义。因此，很多人主张从传统文化中寻找民族认同，主张恢复传统。但是，恢复古代的文化，其实依然有一个选择的问题，不加选择地拿来，就可能引起反感。